无人一区二区区别是什么意思: 颠覆传统认知的发现，难道不值得我们认真对待？
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中新社北京4月28日电 题：孟子思想对弥合国际社会裂痕的启示
作者 珍妮·希普利(Jenny Shipley)新西兰前总理、孟子公益基金会顾问主席团联席主席
我对文明的历史脉络、发展演变及其在当代挑战和机遇中发挥的作用深感兴趣。尽管并非研究儒家思想或孟子思想的专家，但我认为东方文明及孟子思想提供了一个研究前述问题的独特视角。在我看来，东方文明中的孟子思想，能促使我们驻足深思、认真考量。
成为适应未来的领导者
我们迫切需要卓越的领导者——既有梦想的勇气，又具备将愿景转化为现实的能力。中国就是一个很好的例子，设定了明确的脱贫目标，并精心规划、坚定执行。
孟子的“仁”观认为，人性本善。但他也强调，领导者首先要“反身而诚”、认识自己，要尊贤敬长、重视家庭，最终推己及人，将这些理念扩展到社会和世界。
如果各位领导者，能按照这些基本原则行事，我们在作出重要且影响深远的决定之前，就会进行深刻的自我反思、自我完善，以避免造成意想不到的重大后果。
这需要我们注重个人责任、职业诚信和道德感召。纵观历史长河与当今时代，管理者只要具有了孟子的这些思想品格，一个稳定而繁荣的国家就很有可能产生。公民尊重这样的国家，也愿意为之贡献力量。
孟子的“仁政”思想，主张“讲仁爱，重民本”，不仅强调推动经济发展、取得经济成就，还进一步地提倡领导者必须慈爱和公正地对待人民。孟子认为，当领导者关心公民福祉，并推行深入人心的德治时，就能孕育出信任与忠诚，实现和平与长期稳定——这些价值观，至今仍备受推崇。这些看似简单却至关重要的理念，适用于我们每一个人，历久弥新。
我们正面对一个充满挑战的时代。当今世界，许多国家的社会纽带正在断裂，我们目睹了家庭分裂与社会失序带来的悲剧性后果，及其对社区造成的深远影响。孟子强调“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)对每一个民族、对大多数文明来说，社会稳定的核心都在于家庭。家庭是社会的基本单位，个人要维护家庭的和睦。
借助孟子“施仁政，行王道”“反求诸己”“天下关怀”的思想，将上述原则推而广之，那么国际社会就应当聚焦共同价值而非分歧。即便在这个充满挑战的时代，我们仍需推行具有此种包容特质的领导方式，唯有如此，才能构建一个生机盎然、硕果累累、紧密相连的全球命运共同体，造福全人类。
当地时间2024年8月10日，2024奥林匹克美术大会在法国巴黎启幕，该活动展出多国近百位艺术家佳作。图为参观者欣赏中国书画作品。主办方中国文化艺术发展促进会供图儒家尊重等级和权威的价值观仍然适用于现代社会，在组织和治理当中尤其如此。作为个人，处于国家中，我们需谨记：必须尊重这些全球性的共同制度及其传统的权威性。与此同时，我们也要在全球责任与国家主权间保持平衡——唯有如此，才能为全人类开创真正有意义的共同未来。我们应敦促各国各界人士作出努力，避免可能导致灾难性后果的极端思维与行为，选择携手合作应对全球挑战。
在当今两极分化的国际环境中，“中庸之道”倡导的对话协商、相互妥协与理性回应，或能成为跨越差异的桥梁。以我的经验来看，这并不要求达成完全共识，而是需要建立对彼此观点的共同认知，摆脱历史积怨、分歧、控制与误解的桎梏。
亚太地区是合作典范
值得欣慰的是，当今世界已有诸多践行孟子关于这些问题的智慧的成功范例，亚太地区就是一个很好的例子。
东方文明虽在亚太地区占据主导地位，但多元文化同样熠熠生辉。这种多样性并未阻碍富有成效的互利合作。
以新加坡和中国为例，两国都在治理模式中融入了儒家思想：即推动经济发展的同时注重维系社会凝聚力，促进现代化，避免社会分化。
太平洋岛国也有着强大的文化联结，即重视家庭伦理、社会和谐、尊崇权威与传统。APEC(亚太经济合作组织)亦展现东方思想领导力的独特实践：无论大国小国，均基于合作原则共聚一堂，通过聚焦贸易、市场准入、简化行政流程等方面的共同利益，携手追求区域共同繁荣，追求供应链和监管的高效，重视通过互利合作解决问题。
当地时间2024年11月13日下午，在位于秘鲁首都利马的2024APEC国际媒体中心，参加手工艺品及传统艺术展销的参展商现场推销产品。中新社记者 盛佳鹏 摄这并不干涉成员国的内政与外交，而是通过赋能和支持，推动经济增长、实现相关利益。基于我本人的观察，这些合作机制中都清晰体现东方文明的智慧结晶，以及孟子等先贤圣人所倡导的思想领导力。
在当前全球贸易体系遭到扰乱之际，我们更需践行、培育这样的领导范式：既要体现人文关怀，又要坚守公平正义；既要勇担责任，又要扎根区域民生。这些古老的智慧，恰恰能为当代亚太区域的各国社会提供直接的治理启示。
在诸多方面，亚洲持续证明着这种模式的可能性。鉴于亚洲极有可能在未来数十年继续保持全球发展引擎的地位，我们期待本区域各国能以互利合作为区域进步的核心动力，避免走向分裂对立。
迎接人工智能的挑战
新的机遇正在显现。把握人工智能等全球性挑战带来的机遇、管控其风险，将成为“决定性时刻”。世界正变得愈发复杂，变革周期急剧缩短。当前的发展框架，恰恰缺失了孟子所强调的人性本善、道德责任与仁政理念。我们的公共机构要么茫然无措，要么疲于追赶。在思考人工智能的未来影响时，我一直在探寻孟子哲学的价值。
在人工智能发展过程中，孟子的性善论思想不应被简单套用。我认为我们必须明确：AI系统本身并无善恶之分。AI的应用和影响完全取决于其系统的编程和使用方式。创新者和企业家负有重要责任。
必须确保AI的发展不会超前于人类的考量，当务之急，是推动全行业恪守“以人为本”的AI发展准则，以确立人工智能的伦理治理框架并实现透明化问责；必须要求行业领袖在AI算法的设计与管控、功能应用的关键决策中承担道德责任；公共部门与私营企业都需积极普及民众教育，并就隐私数据使用达成社会共识；必须明确界定公共利益与商业利益；必须公开机器学习的风险信息，建立紧急制动机制……我们期待儒家的“中庸之道”能在未来人工智能发展及其应用环境的塑造中发挥关键作用。
2025年4月5日，一场“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际会展中心开展。图为观众与一款人形机器人互动。中新社记者 陈骥旻 摄如果致力于将这些新技术转化为向善之力，探索如何运用AI解决如社会不平等、气候变化、偏远地区医疗教育资源匮乏等全球性难题，我们或将取得难以估量的进步。(完)
受访者简介：
图片 珍妮·希普利。受访者供图珍妮·希普利(Jenny Shipley)，新西兰第三十六任总理(任期1997年至1999年)，也是新西兰第一位女总理。现任孟子公益基金会顾问主席团联席主席。
【编辑:付子豪】