《黑人性爱》-探索黑人性生活的多元魅力与文化: 触动人心的议题，未来是否能为我们解开疑惑？
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中新社新北5月1日电 题：探访盐寮澳底 在纪念碑前回眸台湾反殖抗日历史
中新社记者 杨程晨
几乎每周，家住基隆的萧开平夫妇都会沿北海岸驾车向东，前往新北贡寮区的海岸“秘境”散步。
这片沙滩，竖立着一座高8.8米、八边形底座的盐寮抗日纪念碑——130年前，日本陆军近卫师团在此登陆台湾，抗日义勇奋战死守，却寡不敌众。日军由此入岛，开始了对台半个世纪的殖民统治。
“这里是日据时期的开端。清廷被迫割台激发乡民浓烈的爱土爱乡情感，台湾由北到南爆发抗日武装活动。”身为客家抗日志士萧道应之子，萧开平承继父亲衣钵，不仅同样成为法医，多年来一直在台湾抗日志士亲属协进会工作；并奔走两岸，传扬先辈反殖事迹与抗日精神。
今年是台湾光复80周年，也是“马关割台”130周年。1895年清政府被迫签订《马关条约》后，消息传回岛内，民众上书台湾巡抚唐景崧：万民誓不服倭，割亦死、拒亦死。爱国士绅丘逢甲闻讯，写下四字血书“抗倭守土”，以示保台决心。
当年5月，日本担心日久生变，命北白川宫能久亲王率近卫师团出发攻台。彼时，桃园有丘逢甲统领的客家义军驻守，布防严密；基隆曾在10多年前发生中法战争，清军为抗击侵略在沿海一带广布炮台，易守难攻。日军发现距离基隆23公里的盐寮澳底海滩，守军相对薄弱。
29日，运送船在外海集结，下午起日军分批上岸。由此，台湾人民为反抗侵略及殖民统治发起的乙未战争拉开大幕。
1975年落成的盐寮抗日纪念碑，刻有时任台北县贡寮乡公所乡长洪进添撰写的碑文：守军寡不敌众，小战即退，盐寮遂陷……时义军蜂起，殊死抵抗。
“一些人说，日军登台后，北部毫无抵抗导致台北城被迅速占领。应该说，当时盐寮距离台北尚有一段距离，中间有山峦阻隔，民间游击队组织了一定规模的抗击，但与日军实力对比毕竟悬殊。”站在纪念碑下，萧开平接受中新社记者采访时说。
他提到碑上的一段记载，当年率军登台的北白川宫能久亲王在乙未战争中死于义军之手，足见彼时各地反抗之勇猛、气势之顽强。
130年前的台湾北海岸没有滨海公路，从盐寮进入基隆，日军只能循淡兰古道进军。山路上，抗日义军扛起的一面面“黄虎旗”迎风飘扬。位于如今新北市双溪区的泰平村遗迹，一些建筑墙面仍可见当年义勇战士与日军交战时留下的弹孔。
碑文还记录盐寮义士林李成的生平事迹。台北被占后，义军多次围攻，林李成任先锋，且数度攻克景福门，最终不捷而退。隔年，他与部队又在松山、南港等地与日军交战。1899年，林李成从厦门返台，在被追捕过程中躲入文山丛林，最终自刎而亡。
乙未战争是发生在台湾岛上时间最长、参与人数最多、死伤最严重的一次战争。牺牲的义勇官兵达1.4万人，受牵连、被屠杀的平民难计其数。“台湾取得抗日救亡的胜利是何等的不易。”萧开平说。
“斑斑血泪史，吾辈当铭记。”新北市居民阿本向记者介绍，一些老照片记录着日据时期当地学校组织学生向死亡日本士兵“行礼”的场景。被殖民统治的台湾人，其悲哀可见一斑。
他说，接受殖民教育的年轻人大概不知，发生在台湾北部的三莺走廊大屠杀造成死难同胞达2.4万余众，妇孺老幼尽受其害。
130年过去，静谧的盐寮海滨公园回响着台湾抗日反殖的历史跫音。
萧开平之所以称此地为“秘境”，是因其相较“隔壁”更显僻静。这里毗邻台湾北部知名景区福隆海水浴场，每逢节假游人如织。“许多游客在度假之余，也会专程来纪念碑凭吊百年前可歌可泣的战斗和先烈。”(完)
【编辑:苏亦瑜】