Warning: file_put_contents(cache/7d8b24228923893a3fbed12159bf150a): failed to open stream: No space left on device in /www/wwwroot/mip.dogta.cn/fan/1.php on line 349
亚洲 欧美 中文 日韩专区: 深刻解读热点事件,难道不值得我们反省?
亚洲 欧美 中文 日韩专区_: 深刻解读热点事件,难道不值得我们反省?

亚洲 欧美 中文 日韩专区: 深刻解读热点事件,难道不值得我们反省?

更新时间: 浏览次数:45

亚洲 欧美 中文 日韩专区: 深刻解读热点事件,难道不值得我们反省?各观看《今日汇总》

亚洲 欧美 中文 日韩专区: 深刻解读热点事件,难道不值得我们反省?各热线观看2025已更新(2025已更新)












区域:济宁、白银、铁岭、常德、安顺、大同、张掖、榆林、连云港、宜昌、辽阳、中山、凉山、塔城地区、林芝、濮阳、邯郸、通化、深圳、呼和浩特、太原、咸宁、嘉兴、丹东、佳木斯、淮北、吉安、包头、广元等城市。

















精品国产一卡2卡3卡4卡新区:(2)
















阿怡大小姐代打
















区域:济宁、白银、铁岭、常德、安顺、大同、张掖、榆林、连云港、宜昌、辽阳、中山、凉山、塔城地区、林芝、濮阳、邯郸、通化、深圳、呼和浩特、太原、咸宁、嘉兴、丹东、佳木斯、淮北、吉安、包头、广元等城市。





























区域:济宁、白银、铁岭、常德、安顺、大同、张掖、榆林、连云港、宜昌、辽阳、中山、凉山、塔城地区、林芝、濮阳、邯郸、通化、深圳、呼和浩特、太原、咸宁、嘉兴、丹东、佳木斯、淮北、吉安、包头、广元等城市。
















亚洲 欧美 中文 日韩专区: 激发讨论的文章,难道不值得分享给他人?
















亚洲 欧美 中文 日韩专区全国服务区域:
















烟台市蓬莱区、开封市通许县、重庆市丰都县、内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗、朝阳市朝阳县
















双鸭山市岭东区、文昌市锦山镇、抚顺市清原满族自治县、内蒙古赤峰市宁城县、广西百色市右江区、宁波市余姚市、内蒙古包头市青山区、长沙市长沙县、新乡市原阳县
















韶关市南雄市、安庆市太湖县、三明市永安市、内蒙古通辽市开鲁县、铁岭市清河区内蒙古呼和浩特市土默特左旗、乐东黎族自治县志仲镇、毕节市黔西市、葫芦岛市龙港区、长沙市雨花区、临沧市云县、温州市乐清市、广西河池市凤山县、哈尔滨市方正县太原市晋源区、延边汪清县、南通市如皋市、孝感市孝南区、东营市广饶县、内蒙古通辽市库伦旗、焦作市博爱县、周口市项城市、平凉市静宁县
















凉山会东县、琼海市会山镇、内蒙古包头市东河区、厦门市翔安区、洛阳市洛龙区、内蒙古乌兰察布市丰镇市、大理漾濞彝族自治县、成都市新津区、苏州市张家港市、榆林市定边县广西南宁市横州市、阿坝藏族羌族自治州茂县、潮州市湘桥区、衡阳市蒸湘区、怀化市洪江市大连市中山区、平顶山市郏县、安康市白河县、广西梧州市龙圩区、曲靖市陆良县、怒江傈僳族自治州福贡县、池州市贵池区、大同市浑源县、广西桂林市荔浦市大理祥云县、东莞市洪梅镇、盐城市建湖县、亳州市涡阳县、云浮市新兴县、宁夏吴忠市红寺堡区
















遵义市余庆县、广西桂林市资源县、玉溪市峨山彝族自治县、宿州市埇桥区、江门市台山市、扬州市江都区、洛阳市洛龙区、天津市河北区内蒙古包头市土默特右旗、琼海市博鳌镇、楚雄双柏县、哈尔滨市延寿县、重庆市合川区、台州市仙居县、杭州市余杭区、泸州市龙马潭区
















咸阳市彬州市、黔东南岑巩县、德州市平原县、揭阳市揭东区、黑河市孙吴县、宣城市广德市鸡西市虎林市、三门峡市渑池县、郑州市新郑市、成都市崇州市、吕梁市离石区、宝鸡市太白县揭阳市普宁市、内蒙古包头市青山区、临夏永靖县、洛阳市新安县、盐城市建湖县、安康市汉滨区、儋州市和庆镇、泉州市晋江市、南充市仪陇县、福州市鼓楼区玉溪市通海县、梅州市丰顺县、凉山普格县、乐东黎族自治县黄流镇、松原市宁江区、广西桂林市临桂区、徐州市泉山区常德市武陵区、广西百色市德保县、重庆市石柱土家族自治县、沈阳市大东区、信阳市光山县、丽水市景宁畲族自治县、昌江黎族自治县乌烈镇、白山市浑江区、龙岩市漳平市、吉安市永新县内蒙古呼和浩特市新城区、洛阳市瀍河回族区、郴州市桂阳县、韶关市乐昌市、广西贺州市昭平县、西安市阎良区、岳阳市云溪区宁波市象山县、广西南宁市良庆区、深圳市罗湖区、辽源市东辽县、红河河口瑶族自治县漯河市郾城区、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗、天水市秦州区、台州市椒江区、文昌市文教镇
















大同市新荣区、镇江市丹阳市、本溪市南芬区、兰州市榆中县、南阳市社旗县、果洛甘德县、长沙市芙蓉区、定安县龙门镇、临高县新盈镇潍坊市青州市、盘锦市盘山县、湘西州花垣县、吉安市吉安县、广西南宁市西乡塘区嘉兴市桐乡市、青岛市即墨区、咸阳市彬州市、黔东南榕江县、临沧市沧源佤族自治县、淮北市濉溪县、汕尾市海丰县南京市鼓楼区、庆阳市华池县、北京市昌平区、菏泽市郓城县、信阳市商城县、海口市龙华区、南阳市邓州市、贵阳市云岩区、凉山喜德县、延边珲春市遵义市习水县、宁夏银川市灵武市、澄迈县中兴镇、楚雄楚雄市、中山市西区街道、洛阳市新安县、保亭黎族苗族自治县保城镇、海东市平安区




嘉兴市南湖区、眉山市青神县、漯河市临颍县、运城市稷山县、甘孜白玉县、荆州市松滋市、青岛市莱西市、大理剑川县锦州市凌河区、凉山越西县、抚州市东乡区、沈阳市沈北新区、衢州市江山市、濮阳市台前县保山市腾冲市、海南兴海县、武汉市武昌区、阜新市海州区、漳州市诏安县、永州市宁远县、赣州市于都县、永州市东安县内蒙古赤峰市翁牛特旗、新余市渝水区、平顶山市新华区、合肥市肥东县、重庆市渝北区、南通市如皋市曲靖市富源县、鹤岗市兴安区、南阳市卧龙区、清远市阳山县、景德镇市乐平市、长沙市天心区、临汾市洪洞县大同市阳高县、牡丹江市阳明区、绥化市兰西县、重庆市铜梁区、朝阳市建平县、河源市紫金县、温州市龙湾区、湘潭市雨湖区
















延安市宜川县、临夏康乐县、抚顺市望花区、大连市普兰店区、宜昌市当阳市、天津市北辰区、白山市临江市、重庆市荣昌区、宜昌市伍家岗区、商丘市睢阳区黔东南黄平县、赣州市定南县、中山市坦洲镇、淮南市谢家集区、哈尔滨市香坊区、广西梧州市苍梧县、上饶市德兴市、郑州市中牟县昌江黎族自治县王下乡、临沂市罗庄区、嘉峪关市文殊镇、辽阳市辽阳县、黑河市逊克县绍兴市诸暨市、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、宜昌市夷陵区、伊春市丰林县、嘉兴市秀洲区、上饶市广丰区、宁夏银川市贺兰县、南京市江宁区、淮安市淮安区烟台市栖霞市、马鞍山市和县、铜川市印台区、贵阳市清镇市、太原市万柏林区、玉溪市易门县

  中新社郑州4月26日电 题:嵩阳书院何以成为宋代理学一大圣地?

  ——专访嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛

  中新社记者 韩章云

  嵩阳书院是中国古代“四大书院”之一,讲学历史延续近千年,对中国传统文化的延续起重要作用。宋代理学为何诞生于嵩阳书院?嵩阳书院何以作为“天地之中”历史建筑群重要组成部分,被列入世界文化遗产?近日,嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛接受中新社“东西问”专访,对此进行解答。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:嵩阳书院经历了怎样的发展历程?

  宫嵩涛:嵩阳书院位于河南登封,因地处中岳嵩山之阳得名,是中国古代著名学府。作为理学重要发祥地之一,嵩阳书院自宋代以来一直是传授理学、教书育人场所,与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为中国古代“四大书院”,对研究中国古代教育制度、儒家文化、书院建筑都有重要作用。

  嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年),原名嵩阳寺,是一处佛教活动场所;隋炀帝大业年间更名为嵩阳观,为道教活动场所;五代后周显德二年(公元955年)改为太乙书院,建有藏书楼、斋房等,成为教育场所。

  北宋时期,理学奠基人“二程”(程颢、程颐)等在此聚徒讲学、传播儒家理学思想,成为洛派理学(又称程朱理学)诞生地,宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。由于北宋朝廷经常修缮嵩阳书院,颁赐书籍、赐给学田,众多名师硕儒在此著书立说、传徒授艺,嵩阳书院声名大振,成为北宋影响最大的书院之一。

  从作为教育场所的太乙书院算起,到清光绪时期科举考试被废除为止,嵩阳书院讲学时间长达900余年。

  嵩阳书院历史上多次遭焚毁又重建,现存建筑布局系清代康熙、乾隆年间重建,为灰筒瓦覆盖、硬山卷棚式建筑,体现儒家朴素、中庸、平和的思想理念,占地2万余平方米、分五进院落,有古建筑30余座、100余间,与其三项职责——讲学、祭祀、藏书密切相关。主要古建筑有祭祀孔子场所先圣殿、讲学建筑讲堂、祭祀建筑道统祠、藏书建筑藏书楼,以及生徒读书的斋舍建筑、庖湢建筑、园林建筑遗址等。古代碑碣也是嵩阳书院一大特色,现存著名碑刻有中岳嵩阳寺碑、大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑(又称大唐碑)、乾隆御碑等,以及纪念孔子的泮池、有4500余年历史的古柏树等。

  从书院文化要素构成看,嵩阳书院俨然是一所功能齐全的文化教育机构,这在中国现存的传统书院中很少见。

嵩阳书院内的古柏树。中新社记者 韩章云 摄

  中新社记者:嵩阳书院为何能作为登封“天地之中”历史建筑群之一列入世界文化遗产?

  宫嵩涛:嵩阳书院是中国古代读书人开展藏书、读书、教书、讲书、修书、著书、刻书等活动,进行文化积累、研究、创作与传播的文化教育场所。教育教学是嵩阳书院的主要功能,但不是全部。尤其是宋代,嵩阳书院还是儒家学术研究、创新、传播的基地,以学术更新和传承为使命。

  嵩阳书院保存了清代建筑布局和众多的碑碣、古书、匾额、对联等文物,能够和文献记载相互印证,真实反映中国古代书院文化教育活动发展历程,具有真实性、完整性、独特性。

  在登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产时,专家考察评估认为,嵩阳书院符合世界文化遗产评定标准第三条“能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证”。

  2010年,嵩阳书院作为登封“天地之中”历史建筑群8处11项古建筑之一,列入世界文化遗产。

嵩阳书院。(登封市官方供图)

  中新社记者:为何理学能在嵩阳书院发扬光大?

  宫嵩涛:理学之所以能在嵩阳书院发扬光大,主要有三点原因。一是名儒讲学和一些重大文化活动发生在书院,如“二程”讲学、司马光编纂《资治通鉴》等;二是有大量藏书,使读书人能在这里安心读书;三是书院生徒通过科举考试,获得功名,增加了社会影响力。

  理学影响,首推“二程”。程颢和程颐在嵩阳书院讲学长达十余年,成为当时有名望且对后世影响很大的思想家、教育家,培养出许多知名学者,如谢良佐、杨时、游酢、吕大临等。

  南宋伊始,“二程”的弟子和门生南迁,其中弟子杨时把“二程”的学术思想带到南方,开南宋理学之先河。后朱熹继承总结和发展“二程”学术思想,成为理学集大成者,这就是后世所称的程朱理学。至今,嵩阳书院内仍保存有程朱祠。

  理学以儒学为核心,从哲学上论证“天理”与“人欲”之间的关系,规范人的行为,维护封建秩序。元朝统治者将程朱理学定为官学,并为中国封建社会历代王朝所提倡和采用,影响中国思想、文化和教育达七八百年之久。

  嵩阳书院是儒家文化在嵩山、中原的代表,嵩阳书院对嵩山文化、中原文化的形成与发展,甚至对中国古代文化都有重要影响。

  中新社记者:嵩阳书院在传承发展书院文化方面有何作为?

  宫嵩涛:书院作为中国古代一种独特的文化教育机构,通过培养人才、传播文化、引领社会风气,对中国古代社会的稳定和发展产生深远影响。历史上,嵩阳书院不仅是教学机构,也是学术研究机构,教研结合,实行会讲制度,门户开放,允许不同门派、不同见解的人士来此开坛辩论、交流,在教学过程中主张因材施教、素质教育,师生关系融洽……这些特色对当代中国高等教育仍有借鉴意义。

  为延续书院会讲传统,近30年来,嵩阳书院内举办了众多文化讲座、论坛、棋赛、文艺展演等活动,吸引海内外知名学者、人士参与其中。例如,“嵩山论坛”连续多年在嵩阳书院举办文化会讲,郑州大学在嵩阳书院举办新生入校仪式和国学讲座,“白鹿·嵩阳书院文化之旅”已连续举办十余届。

  众多国际学术会议也在嵩阳书院举行,如中韩书院文化交流活动、文化遗产保护与数字化国际论坛等。此外,嵩阳书院与韩国书院学会、韩国岭南大学、美国波特兰州立大学、日本东京大学等多个国家的高校开展学术交流,拓宽中国古代书院在现代文化传承中的功能多样性。

嵩阳书院前的“大唐碑”。(登封市官方供图)

  当下,嵩阳书院充分挖掘自身特有的文化内涵,利用科技方法,对书院历史建筑、古碑碣、古书籍进行动态监测,提高展陈效果和内容,把学术研究新成果融入书院展览,使展览与书院文物相互印证、相得益彰。同时,进一步提高保护利用水平,着力加强价值挖掘和有效利用,积极开展国际合作,更好阐释书院文物蕴含的中华民族文化精神、文化胸怀和文化自信,推动书院文物保护利用赋能公共文化服务、精神文明建设以及经济社会发展。(完)

  受访者简介:

宫嵩涛。受访者供图

  宫嵩涛,嵩山文化学者、中国书院学会副会长,长期从事文物和文化遗产保护管理和对外开放工作,主要参与完成登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产工作。研究方向为嵩山文化与地方文献、古代书院文化等。出版《嵩阳书院》《嵩山历史建筑群》《名人与嵩山》等专著40余种,发表学术文章100余篇。

【编辑:曹子健】
相关推荐: