胡桃玩旅行者的小坤坤网站: 引导社会乞求的声音，是否会激发更多共鸣？
更新时间： 浏览次数：60
胡桃玩旅行者的小坤坤网站: 引导社会乞求的声音，是否会激发更多共鸣？《今日汇总》
胡桃玩旅行者的小坤坤网站: 引导社会乞求的声音，是否会激发更多共鸣？ 2025已更新（2025已更新）
恩施州来凤县、扬州市邗江区、广西防城港市东兴市、黄冈市蕲春县、广西百色市田阳区、阜阳市颍泉区、商洛市丹凤县
18岁macbookpro高清：(1)
天津市和平区、清远市佛冈县、佛山市顺德区、绍兴市诸暨市、黔东南黄平县、绵阳市游仙区、嘉峪关市峪泉镇、迪庆德钦县郴州市苏仙区、佳木斯市汤原县、苏州市张家港市、广西贺州市昭平县、巴中市通江县、阜新市清河门区、大同市云冈区、楚雄楚雄市、河源市东源县、上海市杨浦区七台河市茄子河区、张家界市武陵源区、南昌市东湖区、丽江市宁蒗彝族自治县、达州市开江县
内蒙古赤峰市元宝山区、沈阳市康平县、三明市沙县区、鹰潭市余江区、金华市金东区、郴州市苏仙区、安阳市滑县吉林市龙潭区、通化市二道江区、宝鸡市渭滨区、南昌市南昌县、广西玉林市福绵区、黄石市西塞山区
深圳市龙岗区、武威市天祝藏族自治县、清远市连南瑶族自治县、平顶山市叶县、咸宁市咸安区、成都市青白江区、儋州市王五镇、文昌市文教镇、广西崇左市大新县、吉安市井冈山市宁夏固原市西吉县、海西蒙古族天峻县、广西河池市凤山县、哈尔滨市依兰县、海东市化隆回族自治县、宜春市宜丰县、汕头市澄海区松原市乾安县、通化市东昌区、西宁市城北区、北京市延庆区、渭南市白水县、朝阳市双塔区徐州市睢宁县、重庆市开州区、揭阳市惠来县、广元市朝天区、曲靖市麒麟区、通化市集安市、四平市铁西区、绥化市兰西县、文山广南县揭阳市榕城区、韶关市南雄市、黑河市北安市、资阳市安岳县、台州市天台县、湘西州吉首市
胡桃玩旅行者的小坤坤网站: 引导社会乞求的声音，是否会激发更多共鸣？:(2)
昭通市盐津县、攀枝花市米易县、营口市西市区、乐山市金口河区、河源市龙川县、咸阳市彬州市、宝鸡市扶风县、佛山市南海区酒泉市玉门市、齐齐哈尔市甘南县、盐城市滨海县、文山丘北县、内蒙古呼伦贝尔市扎赉诺尔区、海东市循化撒拉族自治县、甘孜泸定县、开封市顺河回族区内蒙古通辽市开鲁县、阜阳市太和县、抚州市资溪县、黔南惠水县、台州市黄岩区、重庆市丰都县、成都市蒲江县、遂宁市射洪市、宁夏银川市西夏区
胡桃玩旅行者的小坤坤网站维修服务多语言服务团队，国际友好：组建多语言服务团队，为来自不同国家和地区的客户提供无障碍沟通，展现国际友好形象。
咸阳市武功县、朝阳市建平县、常德市汉寿县、武汉市硚口区、铜仁市石阡县
区域：绍兴、安阳、荆州、湖州、商丘、黔西南、惠州、自贡、日照、揭阳、宜春、南充、毕节、漳州、丽江、阜阳、渭南、海西、三沙、中卫、石嘴山、贵港、沧州、临夏、沈阳、桂林、昌都、周口、鞍山等城市。
男生操男生网站
长沙市芙蓉区、汕头市南澳县、枣庄市台儿庄区、焦作市中站区、平凉市庄浪县、万宁市山根镇淮南市谢家集区、沈阳市沈河区、白山市长白朝鲜族自治县、无锡市宜兴市、兰州市西固区、宁夏固原市隆德县、邵阳市隆回县内江市东兴区、重庆市武隆区、鞍山市海城市、东莞市莞城街道、洛阳市新安县、重庆市垫江县、威海市荣成市、上饶市广信区淮南市寿县、通化市二道江区、长治市长子县、德州市宁津县、乐东黎族自治县千家镇、广西柳州市柳城县、甘孜稻城县、南阳市淅川县、楚雄永仁县
伊春市铁力市、荆州市公安县、哈尔滨市道里区、宣城市宁国市、云浮市云安区、天津市北辰区、成都市新津区、孝感市安陆市莆田市秀屿区、吕梁市方山县、吉林市蛟河市、肇庆市怀集县、保山市昌宁县、儋州市中和镇、哈尔滨市香坊区、黔东南雷山县、常州市溧阳市杭州市拱墅区、黔南瓮安县、庆阳市庆城县、晋中市太谷区、辽阳市文圣区、曲靖市师宗县、重庆市万州区、齐齐哈尔市富裕县、辽源市龙山区
黔南长顺县、甘孜九龙县、遵义市桐梓县、绥化市安达市、东莞市茶山镇、青岛市即墨区广西桂林市资源县、天津市宝坻区、江门市台山市、济南市长清区、日照市莒县吕梁市兴县、琼海市大路镇、沈阳市沈河区、吉林市舒兰市、广西梧州市龙圩区安庆市望江县、梅州市大埔县、哈尔滨市香坊区、武汉市硚口区、梅州市梅江区、威海市荣成市
区域：绍兴、安阳、荆州、湖州、商丘、黔西南、惠州、自贡、日照、揭阳、宜春、南充、毕节、漳州、丽江、阜阳、渭南、海西、三沙、中卫、石嘴山、贵港、沧州、临夏、沈阳、桂林、昌都、周口、鞍山等城市。
南通市海安市、攀枝花市米易县、淮安市涟水县、深圳市坪山区、乐山市峨边彝族自治县
安康市紫阳县、南昌市湾里区、许昌市长葛市、重庆市巫山县、绥化市望奎县、蚌埠市禹会区、内蒙古包头市东河区、临汾市乡宁县、晋中市太谷区
郴州市资兴市、大连市甘井子区、齐齐哈尔市克山县、泉州市永春县、万宁市北大镇、淮南市寿县、嘉兴市秀洲区 常州市钟楼区、德州市宁津县、东莞市中堂镇、广西玉林市博白县、广西柳州市柳北区、日照市莒县
区域：绍兴、安阳、荆州、湖州、商丘、黔西南、惠州、自贡、日照、揭阳、宜春、南充、毕节、漳州、丽江、阜阳、渭南、海西、三沙、中卫、石嘴山、贵港、沧州、临夏、沈阳、桂林、昌都、周口、鞍山等城市。
临夏东乡族自治县、本溪市平山区、威海市文登区、长沙市望城区、万宁市礼纪镇、驻马店市正阳县、黄冈市黄梅县、咸阳市长武县、扬州市江都区
衡阳市衡阳县、株洲市攸县、九江市修水县、临汾市蒲县、大连市长海县、广西柳州市柳南区、苏州市相城区、宣城市宁国市、襄阳市老河口市哈尔滨市延寿县、安康市石泉县、汕头市金平区、昌江黎族自治县十月田镇、铁岭市清河区、衢州市开化县
大庆市萨尔图区、淮北市杜集区、临高县和舍镇、渭南市蒲城县、六安市舒城县、合肥市庐江县、黔东南麻江县 齐齐哈尔市泰来县、张家界市桑植县、永州市江永县、宜昌市点军区、马鞍山市和县、乐山市峨眉山市、濮阳市台前县、海南贵南县、哈尔滨市木兰县、遵义市仁怀市开封市龙亭区、榆林市府谷县、东莞市茶山镇、广西百色市平果市、鹤岗市绥滨县、滁州市凤阳县、茂名市电白区
大同市灵丘县、深圳市坪山区、聊城市东昌府区、兰州市城关区、常州市天宁区、绍兴市诸暨市、屯昌县屯城镇、朝阳市建平县黔南瓮安县、内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区、丽江市永胜县、营口市站前区、内蒙古赤峰市巴林右旗、广西南宁市青秀区、广西崇左市天等县、广安市华蓥市德宏傣族景颇族自治州盈江县、内蒙古通辽市霍林郭勒市、聊城市莘县、阜阳市颍州区、凉山越西县
衢州市开化县、七台河市茄子河区、吉安市遂川县、嘉兴市海盐县、平凉市泾川县、潍坊市寿光市、阜阳市颍上县、遵义市正安县、儋州市王五镇凉山昭觉县、海北祁连县、中山市三乡镇、陵水黎族自治县新村镇、甘南夏河县、屯昌县枫木镇、佳木斯市富锦市、广安市武胜县、杭州市淳安县内蒙古包头市九原区、漯河市源汇区、吉林市龙潭区、哈尔滨市依兰县、蚌埠市淮上区、葫芦岛市南票区
东莞市高埗镇、开封市顺河回族区、九江市湖口县、张家界市慈利县、绵阳市盐亭县、咸阳市旬邑县西宁市湟源县、盐城市射阳县、海口市龙华区、菏泽市成武县、苏州市吴江区、黄山市黄山区、济南市历下区、南平市建阳区、宿州市砀山县、内蒙古呼和浩特市土默特左旗淮安市洪泽区、雅安市石棉县、衢州市常山县、甘南碌曲县、马鞍山市花山区、长治市屯留区、东莞市樟木头镇、江门市江海区、昌江黎族自治县乌烈镇、洛阳市宜阳县
德州市宁津县、金昌市永昌县、黔东南凯里市、武汉市江夏区、忻州市繁峙县
湖州市吴兴区、开封市祥符区、咸宁市崇阳县、马鞍山市含山县、内蒙古赤峰市翁牛特旗、台州市三门县、焦作市孟州市、东方市感城镇、广元市剑阁县、安庆市宜秀区
中新社郑州4月26日电 题：嵩阳书院何以成为宋代理学一大圣地？
——专访嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛
中新社记者 韩章云
嵩阳书院是中国古代“四大书院”之一，讲学历史延续近千年，对中国传统文化的延续起重要作用。宋代理学为何诞生于嵩阳书院？嵩阳书院何以作为“天地之中”历史建筑群重要组成部分，被列入世界文化遗产？近日，嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛接受中新社“东西问”专访，对此进行解答。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：嵩阳书院经历了怎样的发展历程？
宫嵩涛：嵩阳书院位于河南登封，因地处中岳嵩山之阳得名，是中国古代著名学府。作为理学重要发祥地之一，嵩阳书院自宋代以来一直是传授理学、教书育人场所，与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为中国古代“四大书院”，对研究中国古代教育制度、儒家文化、书院建筑都有重要作用。
嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)，原名嵩阳寺，是一处佛教活动场所；隋炀帝大业年间更名为嵩阳观，为道教活动场所；五代后周显德二年(公元955年)改为太乙书院，建有藏书楼、斋房等，成为教育场所。
北宋时期，理学奠基人“二程”(程颢、程颐)等在此聚徒讲学、传播儒家理学思想，成为洛派理学(又称程朱理学)诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。由于北宋朝廷经常修缮嵩阳书院，颁赐书籍、赐给学田，众多名师硕儒在此著书立说、传徒授艺，嵩阳书院声名大振，成为北宋影响最大的书院之一。
从作为教育场所的太乙书院算起，到清光绪时期科举考试被废除为止，嵩阳书院讲学时间长达900余年。
嵩阳书院历史上多次遭焚毁又重建，现存建筑布局系清代康熙、乾隆年间重建，为灰筒瓦覆盖、硬山卷棚式建筑，体现儒家朴素、中庸、平和的思想理念，占地2万余平方米、分五进院落，有古建筑30余座、100余间，与其三项职责——讲学、祭祀、藏书密切相关。主要古建筑有祭祀孔子场所先圣殿、讲学建筑讲堂、祭祀建筑道统祠、藏书建筑藏书楼，以及生徒读书的斋舍建筑、庖湢建筑、园林建筑遗址等。古代碑碣也是嵩阳书院一大特色，现存著名碑刻有中岳嵩阳寺碑、大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑(又称大唐碑)、乾隆御碑等，以及纪念孔子的泮池、有4500余年历史的古柏树等。
从书院文化要素构成看，嵩阳书院俨然是一所功能齐全的文化教育机构，这在中国现存的传统书院中很少见。
中新社记者：嵩阳书院为何能作为登封“天地之中”历史建筑群之一列入世界文化遗产？
宫嵩涛：嵩阳书院是中国古代读书人开展藏书、读书、教书、讲书、修书、著书、刻书等活动，进行文化积累、研究、创作与传播的文化教育场所。教育教学是嵩阳书院的主要功能，但不是全部。尤其是宋代，嵩阳书院还是儒家学术研究、创新、传播的基地，以学术更新和传承为使命。
嵩阳书院保存了清代建筑布局和众多的碑碣、古书、匾额、对联等文物，能够和文献记载相互印证，真实反映中国古代书院文化教育活动发展历程，具有真实性、完整性、独特性。
在登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产时，专家考察评估认为，嵩阳书院符合世界文化遗产评定标准第三条“能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证”。
2010年，嵩阳书院作为登封“天地之中”历史建筑群8处11项古建筑之一，列入世界文化遗产。
中新社记者：为何理学能在嵩阳书院发扬光大？
宫嵩涛：理学之所以能在嵩阳书院发扬光大，主要有三点原因。一是名儒讲学和一些重大文化活动发生在书院，如“二程”讲学、司马光编纂《资治通鉴》等；二是有大量藏书，使读书人能在这里安心读书；三是书院生徒通过科举考试，获得功名，增加了社会影响力。
理学影响，首推“二程”。程颢和程颐在嵩阳书院讲学长达十余年，成为当时有名望且对后世影响很大的思想家、教育家，培养出许多知名学者，如谢良佐、杨时、游酢、吕大临等。
南宋伊始，“二程”的弟子和门生南迁，其中弟子杨时把“二程”的学术思想带到南方，开南宋理学之先河。后朱熹继承总结和发展“二程”学术思想，成为理学集大成者，这就是后世所称的程朱理学。至今，嵩阳书院内仍保存有程朱祠。
理学以儒学为核心，从哲学上论证“天理”与“人欲”之间的关系，规范人的行为，维护封建秩序。元朝统治者将程朱理学定为官学，并为中国封建社会历代王朝所提倡和采用，影响中国思想、文化和教育达七八百年之久。
嵩阳书院是儒家文化在嵩山、中原的代表，嵩阳书院对嵩山文化、中原文化的形成与发展，甚至对中国古代文化都有重要影响。
中新社记者：嵩阳书院在传承发展书院文化方面有何作为？
宫嵩涛：书院作为中国古代一种独特的文化教育机构，通过培养人才、传播文化、引领社会风气，对中国古代社会的稳定和发展产生深远影响。历史上，嵩阳书院不仅是教学机构，也是学术研究机构，教研结合，实行会讲制度，门户开放，允许不同门派、不同见解的人士来此开坛辩论、交流，在教学过程中主张因材施教、素质教育，师生关系融洽……这些特色对当代中国高等教育仍有借鉴意义。
为延续书院会讲传统，近30年来，嵩阳书院内举办了众多文化讲座、论坛、棋赛、文艺展演等活动，吸引海内外知名学者、人士参与其中。例如，“嵩山论坛”连续多年在嵩阳书院举办文化会讲，郑州大学在嵩阳书院举办新生入校仪式和国学讲座，“白鹿·嵩阳书院文化之旅”已连续举办十余届。
众多国际学术会议也在嵩阳书院举行，如中韩书院文化交流活动、文化遗产保护与数字化国际论坛等。此外，嵩阳书院与韩国书院学会、韩国岭南大学、美国波特兰州立大学、日本东京大学等多个国家的高校开展学术交流，拓宽中国古代书院在现代文化传承中的功能多样性。
当下，嵩阳书院充分挖掘自身特有的文化内涵，利用科技方法，对书院历史建筑、古碑碣、古书籍进行动态监测，提高展陈效果和内容，把学术研究新成果融入书院展览，使展览与书院文物相互印证、相得益彰。同时，进一步提高保护利用水平，着力加强价值挖掘和有效利用，积极开展国际合作，更好阐释书院文物蕴含的中华民族文化精神、文化胸怀和文化自信，推动书院文物保护利用赋能公共文化服务、精神文明建设以及经济社会发展。(完)
受访者简介：
宫嵩涛。受访者供图宫嵩涛，嵩山文化学者、中国书院学会副会长，长期从事文物和文化遗产保护管理和对外开放工作，主要参与完成登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产工作。研究方向为嵩山文化与地方文献、古代书院文化等。出版《嵩阳书院》《嵩山历史建筑群》《名人与嵩山》等专著40余种，发表学术文章100余篇。
【编辑:曹子健】