Warning: file_put_contents(cache/564e1251b5141a2663f71f61b6466831): failed to open stream: No space left on device in /www/wwwroot/mip.dogta.cn/fan/1.php on line 349
最终还是给了女婿一次机会: 值得关注的领域,社会的未来在此间角逐。
最终还是给了女婿一次机会_: 值得关注的领域,社会的未来在此间角逐。

最终还是给了女婿一次机会: 值得关注的领域,社会的未来在此间角逐。

更新时间: 浏览次数:13



最终还是给了女婿一次机会: 值得关注的领域,社会的未来在此间角逐。各观看《今日汇总》


最终还是给了女婿一次机会: 值得关注的领域,社会的未来在此间角逐。各热线观看2025已更新(2025已更新)


最终还是给了女婿一次机会: 值得关注的领域,社会的未来在此间角逐。售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:资阳、南宁、固原、黄冈、定西、甘南、海北、吉安、青岛、巴彦淖尔、曲靖、白城、滨州、安阳、松原、阿坝、武汉、泸州、丽江、天津、自贡、丹东、黑河、六安、杭州、宁德、白山、云浮、通化等城市。










最终还是给了女婿一次机会: 值得关注的领域,社会的未来在此间角逐。
















最终还是给了女婿一次机会






















全国服务区域:资阳、南宁、固原、黄冈、定西、甘南、海北、吉安、青岛、巴彦淖尔、曲靖、白城、滨州、安阳、松原、阿坝、武汉、泸州、丽江、天津、自贡、丹东、黑河、六安、杭州、宁德、白山、云浮、通化等城市。























HD2linode iphone69
















最终还是给了女婿一次机会:
















重庆市巴南区、安康市宁陕县、阿坝藏族羌族自治州茂县、定西市渭源县、重庆市沙坪坝区、湘西州古丈县、上饶市鄱阳县内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、济南市章丘区、大理云龙县、中山市板芙镇、九江市修水县、兰州市皋兰县、大同市灵丘县、黄冈市英山县、铜川市宜君县、焦作市山阳区渭南市华州区、汕头市龙湖区、杭州市滨江区、湘西州保靖县、益阳市安化县、临汾市吉县、黔西南贞丰县、三明市清流县郴州市苏仙区、佳木斯市汤原县、苏州市张家港市、广西贺州市昭平县、巴中市通江县、阜新市清河门区、大同市云冈区、楚雄楚雄市、河源市东源县、上海市杨浦区洛阳市偃师区、铜仁市碧江区、黄石市黄石港区、永州市道县、广西玉林市陆川县、绥化市明水县、乐东黎族自治县大安镇、齐齐哈尔市依安县
















内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、晋城市陵川县、安庆市宜秀区、青岛市即墨区、张掖市临泽县庆阳市正宁县、临沧市沧源佤族自治县、无锡市惠山区、丽江市宁蒗彝族自治县、邵阳市城步苗族自治县、常德市津市市广元市昭化区、长沙市天心区、白沙黎族自治县阜龙乡、眉山市丹棱县、张掖市临泽县、宿州市灵璧县、韶关市始兴县、黄冈市罗田县
















绵阳市盐亭县、文昌市翁田镇、渭南市潼关县、长春市南关区、滨州市滨城区、鹤岗市兴山区恩施州鹤峰县、万宁市和乐镇、内蒙古赤峰市敖汉旗、绥化市绥棱县、儋州市新州镇、张掖市高台县、自贡市自流井区、天津市红桥区、佳木斯市富锦市、泰州市海陵区中山市小榄镇、安康市汉阴县、常德市汉寿县、锦州市太和区、徐州市云龙区、郑州市管城回族区、凉山西昌市、大连市长海县、烟台市福山区、南阳市西峡县合肥市蜀山区、张家界市桑植县、南阳市唐河县、上海市静安区、许昌市长葛市、曲靖市师宗县、忻州市岢岚县、黔东南天柱县、江门市蓬江区
















琼海市博鳌镇、马鞍山市当涂县、衢州市衢江区、内蒙古兴安盟乌兰浩特市、扬州市邗江区、广元市昭化区、新乡市新乡县、厦门市湖里区、衡阳市衡山县、内蒙古赤峰市翁牛特旗  株洲市攸县、忻州市忻府区、杭州市淳安县、汕头市濠江区、松原市扶余市、南昌市青山湖区、广西崇左市龙州县、南京市建邺区、邵阳市绥宁县、怀化市会同县
















聊城市莘县、蚌埠市禹会区、大连市中山区、长治市襄垣县、厦门市同安区、西宁市湟中区、白城市洮北区、黄冈市黄州区大连市甘井子区、双鸭山市四方台区、平顶山市石龙区、南昌市安义县、宜春市靖安县、定西市陇西县、大连市庄河市郑州市二七区、广西百色市平果市、衢州市开化县、青岛市李沧区、内蒙古兴安盟阿尔山市、临汾市大宁县、大兴安岭地区塔河县、菏泽市曹县、盐城市射阳县洛阳市偃师区、遂宁市大英县、自贡市富顺县、昆明市呈贡区、成都市大邑县北京市房山区、长治市上党区、南阳市邓州市、辽源市东辽县、毕节市七星关区、天津市和平区、威海市荣成市、徐州市贾汪区、永州市冷水滩区、北京市昌平区酒泉市肃北蒙古族自治县、盘锦市大洼区、齐齐哈尔市泰来县、新乡市延津县、淄博市高青县、绥化市绥棱县、邵阳市新邵县、广西桂林市七星区、东方市板桥镇
















恩施州建始县、福州市鼓楼区、朔州市怀仁市、济宁市汶上县、广西贵港市覃塘区黔西南兴仁市、烟台市芝罘区、广西钦州市浦北县、重庆市巫山县、南通市如皋市、广西防城港市上思县、临汾市大宁县、洛阳市偃师区、眉山市东坡区亳州市谯城区、海西蒙古族德令哈市、内蒙古赤峰市克什克腾旗、儋州市东成镇、牡丹江市海林市
















南平市松溪县、忻州市神池县、重庆市綦江区、广西桂林市叠彩区、湘西州保靖县、台州市临海市黄冈市黄梅县、东方市天安乡、晋中市祁县、济源市市辖区、南阳市社旗县、巴中市巴州区、长春市榆树市、双鸭山市集贤县、广西来宾市合山市、文昌市重兴镇泉州市金门县、重庆市北碚区、郴州市桂阳县、自贡市荣县、天水市张家川回族自治县、兰州市红古区、定安县翰林镇、广西桂林市叠彩区、泉州市石狮市内蒙古包头市东河区、朔州市朔城区、宜昌市西陵区、绵阳市梓潼县、天津市西青区、安阳市内黄县、内江市市中区




晋城市沁水县、池州市贵池区、长沙市雨花区、天津市红桥区、大连市瓦房店市  中山市大涌镇、万宁市北大镇、广西河池市都安瑶族自治县、广西崇左市大新县、铁岭市铁岭县、连云港市灌南县、内蒙古包头市九原区、忻州市宁武县、陇南市宕昌县、红河蒙自市
















长沙市开福区、济南市钢城区、厦门市思明区、宁德市柘荣县、广西北海市铁山港区、昆明市寻甸回族彝族自治县永州市新田县、齐齐哈尔市克东县、福州市连江县、吕梁市汾阳市、聊城市临清市、澄迈县桥头镇、长沙市天心区、商丘市梁园区、大连市沙河口区、云浮市郁南县




黄南尖扎县、宜昌市枝江市、扬州市邗江区、宣城市宣州区、长沙市望城区、眉山市洪雅县、襄阳市宜城市、上饶市婺源县宜昌市夷陵区、合肥市包河区、中山市沙溪镇、金华市浦江县、德州市德城区、红河开远市宁夏中卫市中宁县、巴中市恩阳区、漳州市诏安县、长治市平顺县、海南共和县、重庆市璧山区、昭通市彝良县、南昌市青云谱区、甘孜九龙县




马鞍山市和县、海北刚察县、郴州市桂东县、内蒙古乌兰察布市兴和县、沈阳市法库县、滨州市邹平市、资阳市雁江区、赣州市崇义县、昌江黎族自治县石碌镇荆州市公安县、忻州市宁武县、阿坝藏族羌族自治州茂县、淄博市博山区、上饶市婺源县、南阳市桐柏县、岳阳市岳阳楼区、昆明市宜良县、广西来宾市武宣县
















南昌市新建区、益阳市赫山区、内蒙古包头市石拐区、汉中市城固县、肇庆市四会市、泸州市江阳区、临夏广河县内蒙古乌兰察布市卓资县、广西柳州市三江侗族自治县、大理洱源县、内蒙古乌兰察布市凉城县、咸阳市杨陵区、海东市乐都区、双鸭山市宝清县、七台河市桃山区、重庆市奉节县、太原市杏花岭区文山马关县、平顶山市宝丰县、保亭黎族苗族自治县什玲、文昌市重兴镇、吉安市峡江县、大连市甘井子区、淮北市烈山区、北京市海淀区、重庆市丰都县、丹东市元宝区宝鸡市扶风县、咸阳市长武县、菏泽市巨野县、广西钦州市浦北县、郑州市巩义市、德宏傣族景颇族自治州瑞丽市、杭州市桐庐县、云浮市郁南县、天水市甘谷县赣州市上犹县、南昌市安义县、绍兴市越城区、北京市密云区、周口市项城市、玉树杂多县、大理漾濞彝族自治县、绥化市庆安县、锦州市古塔区、阳泉市矿区
















东方市大田镇、福州市台江区、东莞市黄江镇、内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗、上饶市信州区、广西南宁市江南区、重庆市江北区、张掖市民乐县、曲靖市罗平县大连市沙河口区、北京市西城区、郑州市中牟县、佛山市高明区、济宁市梁山县、广西百色市田东县双鸭山市宝山区、抚州市黎川县、连云港市灌南县、哈尔滨市香坊区、榆林市靖边县广安市广安区、辽阳市灯塔市、黄冈市团风县、九江市武宁县、衡阳市祁东县、运城市闻喜县、达州市万源市、铁岭市开原市广安市邻水县、辽阳市白塔区、资阳市乐至县、邵阳市双清区、恩施州巴东县、泉州市丰泽区、松原市长岭县、牡丹江市穆棱市、毕节市纳雍县

  中新社郑州4月26日电 题:嵩阳书院何以成为宋代理学一大圣地?

  ——专访嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛

  中新社记者 韩章云

  嵩阳书院是中国古代“四大书院”之一,讲学历史延续近千年,对中国传统文化的延续起重要作用。宋代理学为何诞生于嵩阳书院?嵩阳书院何以作为“天地之中”历史建筑群重要组成部分,被列入世界文化遗产?近日,嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛接受中新社“东西问”专访,对此进行解答。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:嵩阳书院经历了怎样的发展历程?

  宫嵩涛:嵩阳书院位于河南登封,因地处中岳嵩山之阳得名,是中国古代著名学府。作为理学重要发祥地之一,嵩阳书院自宋代以来一直是传授理学、教书育人场所,与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为中国古代“四大书院”,对研究中国古代教育制度、儒家文化、书院建筑都有重要作用。

  嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年),原名嵩阳寺,是一处佛教活动场所;隋炀帝大业年间更名为嵩阳观,为道教活动场所;五代后周显德二年(公元955年)改为太乙书院,建有藏书楼、斋房等,成为教育场所。

  北宋时期,理学奠基人“二程”(程颢、程颐)等在此聚徒讲学、传播儒家理学思想,成为洛派理学(又称程朱理学)诞生地,宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。由于北宋朝廷经常修缮嵩阳书院,颁赐书籍、赐给学田,众多名师硕儒在此著书立说、传徒授艺,嵩阳书院声名大振,成为北宋影响最大的书院之一。

  从作为教育场所的太乙书院算起,到清光绪时期科举考试被废除为止,嵩阳书院讲学时间长达900余年。

  嵩阳书院历史上多次遭焚毁又重建,现存建筑布局系清代康熙、乾隆年间重建,为灰筒瓦覆盖、硬山卷棚式建筑,体现儒家朴素、中庸、平和的思想理念,占地2万余平方米、分五进院落,有古建筑30余座、100余间,与其三项职责——讲学、祭祀、藏书密切相关。主要古建筑有祭祀孔子场所先圣殿、讲学建筑讲堂、祭祀建筑道统祠、藏书建筑藏书楼,以及生徒读书的斋舍建筑、庖湢建筑、园林建筑遗址等。古代碑碣也是嵩阳书院一大特色,现存著名碑刻有中岳嵩阳寺碑、大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑(又称大唐碑)、乾隆御碑等,以及纪念孔子的泮池、有4500余年历史的古柏树等。

  从书院文化要素构成看,嵩阳书院俨然是一所功能齐全的文化教育机构,这在中国现存的传统书院中很少见。

嵩阳书院内的古柏树。中新社记者 韩章云 摄

  中新社记者:嵩阳书院为何能作为登封“天地之中”历史建筑群之一列入世界文化遗产?

  宫嵩涛:嵩阳书院是中国古代读书人开展藏书、读书、教书、讲书、修书、著书、刻书等活动,进行文化积累、研究、创作与传播的文化教育场所。教育教学是嵩阳书院的主要功能,但不是全部。尤其是宋代,嵩阳书院还是儒家学术研究、创新、传播的基地,以学术更新和传承为使命。

  嵩阳书院保存了清代建筑布局和众多的碑碣、古书、匾额、对联等文物,能够和文献记载相互印证,真实反映中国古代书院文化教育活动发展历程,具有真实性、完整性、独特性。

  在登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产时,专家考察评估认为,嵩阳书院符合世界文化遗产评定标准第三条“能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证”。

  2010年,嵩阳书院作为登封“天地之中”历史建筑群8处11项古建筑之一,列入世界文化遗产。

嵩阳书院。(登封市官方供图)

  中新社记者:为何理学能在嵩阳书院发扬光大?

  宫嵩涛:理学之所以能在嵩阳书院发扬光大,主要有三点原因。一是名儒讲学和一些重大文化活动发生在书院,如“二程”讲学、司马光编纂《资治通鉴》等;二是有大量藏书,使读书人能在这里安心读书;三是书院生徒通过科举考试,获得功名,增加了社会影响力。

  理学影响,首推“二程”。程颢和程颐在嵩阳书院讲学长达十余年,成为当时有名望且对后世影响很大的思想家、教育家,培养出许多知名学者,如谢良佐、杨时、游酢、吕大临等。

  南宋伊始,“二程”的弟子和门生南迁,其中弟子杨时把“二程”的学术思想带到南方,开南宋理学之先河。后朱熹继承总结和发展“二程”学术思想,成为理学集大成者,这就是后世所称的程朱理学。至今,嵩阳书院内仍保存有程朱祠。

  理学以儒学为核心,从哲学上论证“天理”与“人欲”之间的关系,规范人的行为,维护封建秩序。元朝统治者将程朱理学定为官学,并为中国封建社会历代王朝所提倡和采用,影响中国思想、文化和教育达七八百年之久。

  嵩阳书院是儒家文化在嵩山、中原的代表,嵩阳书院对嵩山文化、中原文化的形成与发展,甚至对中国古代文化都有重要影响。

  中新社记者:嵩阳书院在传承发展书院文化方面有何作为?

  宫嵩涛:书院作为中国古代一种独特的文化教育机构,通过培养人才、传播文化、引领社会风气,对中国古代社会的稳定和发展产生深远影响。历史上,嵩阳书院不仅是教学机构,也是学术研究机构,教研结合,实行会讲制度,门户开放,允许不同门派、不同见解的人士来此开坛辩论、交流,在教学过程中主张因材施教、素质教育,师生关系融洽……这些特色对当代中国高等教育仍有借鉴意义。

  为延续书院会讲传统,近30年来,嵩阳书院内举办了众多文化讲座、论坛、棋赛、文艺展演等活动,吸引海内外知名学者、人士参与其中。例如,“嵩山论坛”连续多年在嵩阳书院举办文化会讲,郑州大学在嵩阳书院举办新生入校仪式和国学讲座,“白鹿·嵩阳书院文化之旅”已连续举办十余届。

  众多国际学术会议也在嵩阳书院举行,如中韩书院文化交流活动、文化遗产保护与数字化国际论坛等。此外,嵩阳书院与韩国书院学会、韩国岭南大学、美国波特兰州立大学、日本东京大学等多个国家的高校开展学术交流,拓宽中国古代书院在现代文化传承中的功能多样性。

嵩阳书院前的“大唐碑”。(登封市官方供图)

  当下,嵩阳书院充分挖掘自身特有的文化内涵,利用科技方法,对书院历史建筑、古碑碣、古书籍进行动态监测,提高展陈效果和内容,把学术研究新成果融入书院展览,使展览与书院文物相互印证、相得益彰。同时,进一步提高保护利用水平,着力加强价值挖掘和有效利用,积极开展国际合作,更好阐释书院文物蕴含的中华民族文化精神、文化胸怀和文化自信,推动书院文物保护利用赋能公共文化服务、精神文明建设以及经济社会发展。(完)

  受访者简介:

宫嵩涛。受访者供图

  宫嵩涛,嵩山文化学者、中国书院学会副会长,长期从事文物和文化遗产保护管理和对外开放工作,主要参与完成登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产工作。研究方向为嵩山文化与地方文献、古代书院文化等。出版《嵩阳书院》《嵩山历史建筑群》《名人与嵩山》等专著40余种,发表学术文章100余篇。

【编辑:曹子健】
相关推荐: