s9赛季皮肤: 忍耐与挑战的新局面，我们是否能迎接？
更新时间： 浏览次数：515
s9赛季皮肤: 忍耐与挑战的新局面，我们是否能迎接？各热线观看2025已更新（2025已更新）
区域：保定、泉州、大同、驻马店、通化、潍坊、淮北、温州、上饶、日照、嘉兴、商洛、保山、安康、漯河、百色、晋中、钦州、巴中、珠海、内江、海口、黄南、包头、金昌、九江、咸阳、忻州、龙岩等城市。
亚洲薄码区:(2)
ysl满十八周岁
区域：保定、泉州、大同、驻马店、通化、潍坊、淮北、温州、上饶、日照、嘉兴、商洛、保山、安康、漯河、百色、晋中、钦州、巴中、珠海、内江、海口、黄南、包头、金昌、九江、咸阳、忻州、龙岩等城市。
区域：保定、泉州、大同、驻马店、通化、潍坊、淮北、温州、上饶、日照、嘉兴、商洛、保山、安康、漯河、百色、晋中、钦州、巴中、珠海、内江、海口、黄南、包头、金昌、九江、咸阳、忻州、龙岩等城市。
s9赛季皮肤: 变化中的社会，如何迎接未来的挑战？
s9赛季皮肤全国服务区域：
琼海市会山镇、衡阳市衡山县、贵阳市乌当区、烟台市芝罘区、菏泽市曹县、铜川市耀州区、白沙黎族自治县打安镇、阜新市阜新蒙古族自治县、滨州市阳信县
忻州市五台县、吉林市昌邑区、上海市长宁区、怀化市靖州苗族侗族自治县、红河金平苗族瑶族傣族自治县、内蒙古包头市昆都仑区
内蒙古乌兰察布市集宁区、益阳市南县、昌江黎族自治县叉河镇、宜宾市翠屏区、昆明市官渡区、宜宾市叙州区、赣州市龙南市、汉中市洋县、安阳市殷都区绵阳市游仙区、临汾市曲沃县、郑州市管城回族区、阳泉市郊区、内江市东兴区、海口市美兰区、天津市红桥区、大庆市肇源县文昌市东阁镇、漳州市长泰区、重庆市奉节县、安阳市龙安区、中山市横栏镇、三门峡市卢氏县、新乡市封丘县、蚌埠市龙子湖区
渭南市蒲城县、衡阳市祁东县、郑州市惠济区、兰州市安宁区、福州市福清市、杭州市淳安县常州市武进区、东营市垦利区、广州市白云区、丹东市凤城市、安阳市殷都区、广西百色市田阳区安阳市文峰区、东莞市寮步镇、武汉市洪山区、文昌市蓬莱镇、内蒙古赤峰市喀喇沁旗常德市石门县、晋中市昔阳县、芜湖市鸠江区、南京市栖霞区、济宁市金乡县、三亚市崖州区、广西贺州市昭平县、安阳市文峰区、肇庆市高要区
常德市武陵区、梅州市大埔县、大庆市大同区、阳泉市盂县、安庆市岳西县、韶关市始兴县、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、阜阳市界首市、焦作市博爱县、铜川市耀州区郑州市二七区、阳江市阳东区、长治市黎城县、宜春市丰城市、广西桂林市恭城瑶族自治县、屯昌县坡心镇、绥化市北林区
青岛市莱西市、乐东黎族自治县抱由镇、温州市永嘉县、宜昌市当阳市、南昌市安义县、杭州市淳安县、乐东黎族自治县大安镇临高县调楼镇、文山文山市、珠海市金湾区、潍坊市高密市、广西贺州市钟山县、湘西州凤凰县、沈阳市苏家屯区、甘南舟曲县、西宁市城中区铜仁市万山区、广西百色市德保县、三亚市吉阳区、绥化市绥棱县、重庆市璧山区、达州市万源市、玉溪市澄江市、重庆市綦江区、荆州市荆州区连云港市灌云县、东莞市莞城街道、娄底市娄星区、周口市项城市、西安市新城区、德宏傣族景颇族自治州陇川县阜阳市颍东区、抚州市宜黄县、内蒙古包头市九原区、晋中市榆次区、南阳市淅川县、海南共和县、泉州市晋江市张掖市民乐县、济南市市中区、广西南宁市上林县、金华市金东区、汕头市金平区、安康市汉滨区、惠州市惠城区、蚌埠市蚌山区、万宁市龙滚镇德州市临邑县、黔东南丹寨县、临汾市隰县、滁州市天长市、汕尾市海丰县、合肥市庐江县、丹东市凤城市海西蒙古族乌兰县、宣城市宣州区、鹰潭市余江区、盐城市响水县、运城市新绛县、阜新市阜新蒙古族自治县、北京市通州区、焦作市武陟县
潍坊市坊子区、福州市仓山区、甘南碌曲县、广安市邻水县、陇南市文县、甘南合作市、韶关市仁化县荆州市沙市区、海东市循化撒拉族自治县、吉安市万安县、镇江市扬中市、济南市历下区、昭通市水富市、内蒙古呼伦贝尔市额尔古纳市、随州市随县、常德市鼎城区南平市延平区、武威市天祝藏族自治县、周口市商水县、榆林市子洲县、阳江市阳西县、广西南宁市兴宁区、四平市双辽市、北京市西城区、咸阳市兴平市、琼海市长坡镇攀枝花市东区、岳阳市云溪区、芜湖市弋江区、苏州市昆山市、贵阳市息烽县、青岛市城阳区哈尔滨市方正县、衢州市龙游县、白沙黎族自治县元门乡、五指山市番阳、哈尔滨市道里区、张掖市肃南裕固族自治县、西安市鄠邑区
广西桂林市资源县、内蒙古乌兰察布市兴和县、安庆市怀宁县、广西崇左市宁明县、衢州市常山县、福州市台江区、烟台市莱阳市、澄迈县大丰镇白银市白银区、酒泉市敦煌市、丽水市庆元县、通化市集安市、滁州市琅琊区、重庆市城口县、怀化市溆浦县、定安县岭口镇、泸州市纳溪区合肥市庐江县、陵水黎族自治县新村镇、济宁市梁山县、韶关市南雄市、临汾市洪洞县、哈尔滨市延寿县、佳木斯市同江市鸡西市虎林市、三门峡市渑池县、郑州市新郑市、成都市崇州市、吕梁市离石区、宝鸡市太白县五指山市水满、海西蒙古族都兰县、陇南市西和县、葫芦岛市绥中县、新乡市卫滨区、怀化市会同县、漯河市临颍县、徐州市邳州市、苏州市昆山市万宁市山根镇、武汉市青山区、北京市怀柔区、运城市永济市、临高县南宝镇、绵阳市平武县、宝鸡市凤县、上海市金山区
荆州市荆州区、温州市永嘉县、咸阳市乾县、广西桂林市平乐县、广西崇左市大新县、赣州市全南县、雅安市汉源县、苏州市昆山市、咸阳市长武县云浮市罗定市、济宁市鱼台县、嘉兴市海盐县、遂宁市蓬溪县、齐齐哈尔市龙沙区、盘锦市双台子区、鞍山市铁西区、内蒙古乌兰察布市商都县东方市感城镇、黄山市徽州区、哈尔滨市松北区、荆州市沙市区、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗、宁波市北仑区、宁夏固原市西吉县、牡丹江市西安区、惠州市惠东县通化市通化县、湘西州吉首市、上饶市广丰区、铜川市王益区、直辖县仙桃市、中山市港口镇、牡丹江市林口县、广西南宁市横州市、吉安市安福县、金华市武义县上海市普陀区、抚顺市新抚区、中山市阜沙镇、长沙市岳麓区、萍乡市上栗县、烟台市龙口市、直辖县天门市、自贡市富顺县、沈阳市皇姑区、昆明市宜良县
中新社郑州4月26日电 题：嵩阳书院何以成为宋代理学一大圣地？
——专访嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛
中新社记者 韩章云
嵩阳书院是中国古代“四大书院”之一，讲学历史延续近千年，对中国传统文化的延续起重要作用。宋代理学为何诞生于嵩阳书院？嵩阳书院何以作为“天地之中”历史建筑群重要组成部分，被列入世界文化遗产？近日，嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛接受中新社“东西问”专访，对此进行解答。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：嵩阳书院经历了怎样的发展历程？
宫嵩涛：嵩阳书院位于河南登封，因地处中岳嵩山之阳得名，是中国古代著名学府。作为理学重要发祥地之一，嵩阳书院自宋代以来一直是传授理学、教书育人场所，与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为中国古代“四大书院”，对研究中国古代教育制度、儒家文化、书院建筑都有重要作用。
嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)，原名嵩阳寺，是一处佛教活动场所；隋炀帝大业年间更名为嵩阳观，为道教活动场所；五代后周显德二年(公元955年)改为太乙书院，建有藏书楼、斋房等，成为教育场所。
北宋时期，理学奠基人“二程”(程颢、程颐)等在此聚徒讲学、传播儒家理学思想，成为洛派理学(又称程朱理学)诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。由于北宋朝廷经常修缮嵩阳书院，颁赐书籍、赐给学田，众多名师硕儒在此著书立说、传徒授艺，嵩阳书院声名大振，成为北宋影响最大的书院之一。
从作为教育场所的太乙书院算起，到清光绪时期科举考试被废除为止，嵩阳书院讲学时间长达900余年。
嵩阳书院历史上多次遭焚毁又重建，现存建筑布局系清代康熙、乾隆年间重建，为灰筒瓦覆盖、硬山卷棚式建筑，体现儒家朴素、中庸、平和的思想理念，占地2万余平方米、分五进院落，有古建筑30余座、100余间，与其三项职责——讲学、祭祀、藏书密切相关。主要古建筑有祭祀孔子场所先圣殿、讲学建筑讲堂、祭祀建筑道统祠、藏书建筑藏书楼，以及生徒读书的斋舍建筑、庖湢建筑、园林建筑遗址等。古代碑碣也是嵩阳书院一大特色，现存著名碑刻有中岳嵩阳寺碑、大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑(又称大唐碑)、乾隆御碑等，以及纪念孔子的泮池、有4500余年历史的古柏树等。
从书院文化要素构成看，嵩阳书院俨然是一所功能齐全的文化教育机构，这在中国现存的传统书院中很少见。
中新社记者：嵩阳书院为何能作为登封“天地之中”历史建筑群之一列入世界文化遗产？
宫嵩涛：嵩阳书院是中国古代读书人开展藏书、读书、教书、讲书、修书、著书、刻书等活动，进行文化积累、研究、创作与传播的文化教育场所。教育教学是嵩阳书院的主要功能，但不是全部。尤其是宋代，嵩阳书院还是儒家学术研究、创新、传播的基地，以学术更新和传承为使命。
嵩阳书院保存了清代建筑布局和众多的碑碣、古书、匾额、对联等文物，能够和文献记载相互印证，真实反映中国古代书院文化教育活动发展历程，具有真实性、完整性、独特性。
在登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产时，专家考察评估认为，嵩阳书院符合世界文化遗产评定标准第三条“能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证”。
2010年，嵩阳书院作为登封“天地之中”历史建筑群8处11项古建筑之一，列入世界文化遗产。
中新社记者：为何理学能在嵩阳书院发扬光大？
宫嵩涛：理学之所以能在嵩阳书院发扬光大，主要有三点原因。一是名儒讲学和一些重大文化活动发生在书院，如“二程”讲学、司马光编纂《资治通鉴》等；二是有大量藏书，使读书人能在这里安心读书；三是书院生徒通过科举考试，获得功名，增加了社会影响力。
理学影响，首推“二程”。程颢和程颐在嵩阳书院讲学长达十余年，成为当时有名望且对后世影响很大的思想家、教育家，培养出许多知名学者，如谢良佐、杨时、游酢、吕大临等。
南宋伊始，“二程”的弟子和门生南迁，其中弟子杨时把“二程”的学术思想带到南方，开南宋理学之先河。后朱熹继承总结和发展“二程”学术思想，成为理学集大成者，这就是后世所称的程朱理学。至今，嵩阳书院内仍保存有程朱祠。
理学以儒学为核心，从哲学上论证“天理”与“人欲”之间的关系，规范人的行为，维护封建秩序。元朝统治者将程朱理学定为官学，并为中国封建社会历代王朝所提倡和采用，影响中国思想、文化和教育达七八百年之久。
嵩阳书院是儒家文化在嵩山、中原的代表，嵩阳书院对嵩山文化、中原文化的形成与发展，甚至对中国古代文化都有重要影响。
中新社记者：嵩阳书院在传承发展书院文化方面有何作为？
宫嵩涛：书院作为中国古代一种独特的文化教育机构，通过培养人才、传播文化、引领社会风气，对中国古代社会的稳定和发展产生深远影响。历史上，嵩阳书院不仅是教学机构，也是学术研究机构，教研结合，实行会讲制度，门户开放，允许不同门派、不同见解的人士来此开坛辩论、交流，在教学过程中主张因材施教、素质教育，师生关系融洽……这些特色对当代中国高等教育仍有借鉴意义。
为延续书院会讲传统，近30年来，嵩阳书院内举办了众多文化讲座、论坛、棋赛、文艺展演等活动，吸引海内外知名学者、人士参与其中。例如，“嵩山论坛”连续多年在嵩阳书院举办文化会讲，郑州大学在嵩阳书院举办新生入校仪式和国学讲座，“白鹿·嵩阳书院文化之旅”已连续举办十余届。
众多国际学术会议也在嵩阳书院举行，如中韩书院文化交流活动、文化遗产保护与数字化国际论坛等。此外，嵩阳书院与韩国书院学会、韩国岭南大学、美国波特兰州立大学、日本东京大学等多个国家的高校开展学术交流，拓宽中国古代书院在现代文化传承中的功能多样性。
当下，嵩阳书院充分挖掘自身特有的文化内涵，利用科技方法，对书院历史建筑、古碑碣、古书籍进行动态监测，提高展陈效果和内容，把学术研究新成果融入书院展览，使展览与书院文物相互印证、相得益彰。同时，进一步提高保护利用水平，着力加强价值挖掘和有效利用，积极开展国际合作，更好阐释书院文物蕴含的中华民族文化精神、文化胸怀和文化自信，推动书院文物保护利用赋能公共文化服务、精神文明建设以及经济社会发展。(完)
受访者简介：
宫嵩涛。受访者供图宫嵩涛，嵩山文化学者、中国书院学会副会长，长期从事文物和文化遗产保护管理和对外开放工作，主要参与完成登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产工作。研究方向为嵩山文化与地方文献、古代书院文化等。出版《嵩阳书院》《嵩山历史建筑群》《名人与嵩山》等专著40余种，发表学术文章100余篇。
【编辑:曹子健】