拔萝卜全程不该盖被子怎么办: 令人深思的评论，究竟想传达什么？
更新时间： 浏览次数：080
拔萝卜全程不该盖被子怎么办: 令人深思的评论，究竟想传达什么？各热线观看2025已更新（2025已更新）
区域：白银、淮北、南平、陇南、哈密、鞍山、西安、通辽、郑州、焦作、镇江、海南、长沙、保山、南昌、甘孜、黑河、廊坊、梧州、上海、邵阳、广元、商洛、盘锦、石嘴山、东营、南京、贺州、舟山等城市。
天堂w妖精外观加属性吗:(2)
怎么揉小豆水多腿软
区域：白银、淮北、南平、陇南、哈密、鞍山、西安、通辽、郑州、焦作、镇江、海南、长沙、保山、南昌、甘孜、黑河、廊坊、梧州、上海、邵阳、广元、商洛、盘锦、石嘴山、东营、南京、贺州、舟山等城市。
区域：白银、淮北、南平、陇南、哈密、鞍山、西安、通辽、郑州、焦作、镇江、海南、长沙、保山、南昌、甘孜、黑河、廊坊、梧州、上海、邵阳、广元、商洛、盘锦、石嘴山、东营、南京、贺州、舟山等城市。
拔萝卜全程不该盖被子怎么办: 脉动时代的讯息，未来的你准备好迎接吗？
拔萝卜全程不该盖被子怎么办全国服务区域：
玉树杂多县、牡丹江市穆棱市、青岛市莱西市、眉山市丹棱县、黔东南黎平县、蚌埠市怀远县、新乡市封丘县
杭州市富阳区、北京市西城区、长治市潞城区、甘孜九龙县、中山市南头镇、松原市扶余市、东方市板桥镇、广西来宾市忻城县、渭南市白水县、淄博市淄川区
聊城市东阿县、汕头市澄海区、黑河市嫩江市、万宁市三更罗镇、晋城市沁水县、揭阳市普宁市、迪庆香格里拉市乐东黎族自治县志仲镇、中山市石岐街道、昆明市盘龙区、韶关市浈江区、金华市东阳市、恩施州建始县、清远市阳山县晋中市灵石县、琼海市中原镇、广西南宁市邕宁区、武威市民勤县、澄迈县大丰镇
襄阳市襄州区、丽江市永胜县、沈阳市新民市、天津市滨海新区、衡阳市衡阳县、临高县加来镇、万宁市大茂镇绍兴市新昌县、抚顺市新宾满族自治县、重庆市九龙坡区、西宁市湟源县、丹东市振安区、鄂州市华容区、上海市闵行区、咸宁市崇阳县、内蒙古巴彦淖尔市磴口县、宁夏中卫市沙坡头区宁德市柘荣县、运城市万荣县、宁德市古田县、汕头市龙湖区、平顶山市新华区北京市朝阳区、广西钦州市钦北区、信阳市潢川县、嘉兴市海盐县、儋州市光村镇、宜宾市江安县、武威市古浪县
东莞市虎门镇、兰州市城关区、淮安市金湖县、黄南尖扎县、漯河市舞阳县、商丘市睢县、盐城市建湖县、吉安市永新县、阜新市新邱区、重庆市秀山县长治市沁源县、天津市北辰区、滁州市定远县、新乡市原阳县、临汾市尧都区、泸州市泸县、昆明市五华区、重庆市渝中区、河源市东源县、直辖县潜江市
黄冈市武穴市、儋州市光村镇、延边延吉市、潍坊市寒亭区、汉中市汉台区、海西蒙古族天峻县、广西崇左市扶绥县、焦作市中站区、荆门市沙洋县、黑河市五大连池市成都市新津区、漳州市平和县、忻州市忻府区、淮北市相山区、昭通市永善县、成都市双流区青岛市平度市、恩施州宣恩县、内蒙古兴安盟突泉县、湛江市徐闻县、南京市江宁区、广西贺州市富川瑶族自治县、哈尔滨市通河县、邵阳市双清区湘潭市湘乡市、漳州市长泰区、南阳市淅川县、广西河池市宜州区、楚雄禄丰市、广西梧州市苍梧县恩施州来凤县、澄迈县文儒镇、甘孜新龙县、苏州市常熟市、酒泉市金塔县、铁岭市清河区、安庆市怀宁县海口市龙华区、海东市互助土族自治县、深圳市罗湖区、长沙市雨花区、宜宾市长宁县、湘潭市岳塘区、南京市六合区、安康市岚皋县、齐齐哈尔市甘南县乐东黎族自治县莺歌海镇、三门峡市渑池县、潍坊市高密市、广西防城港市港口区、内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗、乐山市金口河区、文山富宁县、泰州市兴化市无锡市江阴市、岳阳市汨罗市、武汉市新洲区、长沙市宁乡市、南阳市邓州市、黄山市歙县、南平市延平区、黔南长顺县、宁波市奉化区
鹤岗市工农区、乐山市马边彝族自治县、鸡西市滴道区、晋城市阳城县、达州市达川区、抚州市临川区北京市房山区、阜新市阜新蒙古族自治县、哈尔滨市通河县、酒泉市肃州区、兰州市皋兰县绍兴市柯桥区、楚雄元谋县、深圳市南山区、宜昌市远安县、沈阳市辽中区、萍乡市芦溪县、西宁市城中区沈阳市铁西区、泉州市石狮市、郴州市临武县、兰州市城关区、临沂市郯城县、常德市鼎城区、武汉市洪山区、阜阳市界首市安庆市岳西县、营口市站前区、大理南涧彝族自治县、宜春市高安市、文昌市翁田镇、孝感市应城市、黔东南三穗县、武汉市江汉区、广元市利州区、梅州市梅江区
温州市洞头区、郑州市中原区、长治市平顺县、广西南宁市宾阳县、济宁市微山县、汕尾市陆丰市、重庆市彭水苗族土家族自治县、咸阳市渭城区、乐山市峨眉山市、昭通市昭阳区黄山市休宁县、琼海市阳江镇、乐山市井研县、洛阳市涧西区、兰州市红古区、德州市德城区、淮安市金湖县、鄂州市梁子湖区、江门市恩平市、沈阳市康平县黔东南黎平县、咸阳市杨陵区、许昌市襄城县、内蒙古包头市白云鄂博矿区、新乡市长垣市、东莞市横沥镇、凉山雷波县上海市嘉定区、杭州市临安区、广西玉林市福绵区、鹤岗市绥滨县、湘潭市雨湖区、长沙市天心区宁德市霞浦县、青岛市崂山区、定安县龙门镇、阿坝藏族羌族自治州茂县、济宁市曲阜市、南充市顺庆区、西双版纳勐海县梅州市蕉岭县、宣城市宁国市、兰州市皋兰县、烟台市莱州市、赣州市寻乌县、怀化市中方县
平顶山市宝丰县、云浮市云城区、凉山越西县、焦作市马村区、宜春市丰城市、景德镇市浮梁县梅州市丰顺县、汕尾市海丰县、临夏临夏县、长治市平顺县、德州市禹城市、东莞市虎门镇、临沂市临沭县安康市石泉县、广西防城港市上思县、七台河市勃利县、东莞市东城街道、赣州市于都县、商丘市虞城县内蒙古巴彦淖尔市五原县、大理南涧彝族自治县、中山市东升镇、淮南市大通区、渭南市富平县、昆明市晋宁区、南京市六合区、宜昌市当阳市、镇江市丹徒区永州市蓝山县、西双版纳勐海县、白城市通榆县、重庆市梁平区、信阳市浉河区、东营市利津县
中新社银川4月30日电 题：拜寺口双塔如何见证辽宋夏金时期各民族文化交融？
——专访宁夏大学民族与历史学院教授王龙
中新社记者 李佩珊
辽宋夏金时期是中国历史上的又一次民族大融合时期。尊崇佛教的西夏王朝，在其存续的近两个世纪时间里，曾大规模修建寺庙，并在西北地区修建了较多古塔。其中，尤值得一提的是位于贺兰山东麓的拜寺口双塔。
距今近1000年历史的拜寺口双塔为何被称为“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？拜寺口双塔怎样反映辽宋夏金时期各民族文化交融？
近日，宁夏大学民族与历史学院教授、博士研究生导师王龙接受中新社“东西问”专访，就上述问题作出解答。
拜寺口双塔。 银川市文旅局供图现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：拜寺口双塔具有什么样的历史文化价值？
王龙：拜寺口双塔是西夏佛教文化的重要象征，其采用平面八角形密檐式砖塔的形式，彰显出西夏对佛教的推崇和佛教在西夏社会的重要地位。双塔均为十三层八角密檐式空心砖塔，其砖雕佛像、兽头及彩绘装饰工艺精湛，尽显西夏高超建筑技艺与独特艺术风格，堪称中国佛塔建筑史上的艺术珍品。
同时，双塔融合多种文化元素，兼具中原唐宋古塔风格与辽、金古塔韵味，塔内西夏文和梵文铭文，见证了西夏与周边地区的宗教文化交流。
此外，双塔及周边遗迹为研究西夏历史、宗教、建筑、艺术提供了丰富实物资料。1991年拜寺沟方塔废墟出土的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》，作为已发现的世界最早木活字版印本实物，将木活字发明和使用提前至西夏，对中国印刷史和古代活字印刷技艺研究意义重大。
拜寺口双塔与周边遗迹雪景图。 中新社记者 于晶 摄中新社记者：拜寺口双塔是宁夏境内特有的一处密檐式砖塔建筑，它的建筑风格与同时期宋、辽、金的塔式建筑有何异同？
王龙：相同点显著。建筑材质与结构上，都以砖为主材，呈多层密檐结构，多数为空心有塔心室。拜寺口双塔是十三层八角密檐空心砖塔，辽代北京天宁寺塔为八角十三层密檐实心砖塔，层数与外形有相似之处。宗教文化内涵方面，都与佛教紧密相连，也都作为佛塔供奉佛像、佛经，反映了当时佛教的传播发展和拥有的地位。装饰元素上，都用砖雕，常见佛像、菩萨像、花卉等图案。拜寺口双塔有砖雕佛像、兽头，宋、辽、金塔在塔檐、斗拱等部位也有精美砖雕。
不同点也较明显。造型比例上，拜寺口双塔塔身粗壮，造型稳重敦实；宋塔修长秀丽、造型轻盈；辽塔高大，塔檐更密、出檐短且紧凑；金塔兼具宋、辽特点又有自身风格。地域文化特色方面，拜寺口双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族文化，具西夏特色；宋塔典雅，体现中原精致风格，辽塔有北方游牧民族的雄浑大气，金塔继承辽、宋风格并融入女真文化。建筑工艺细节上，拜寺口双塔斗拱简洁，辽塔斗拱复杂、出跳多、装饰性强，宋塔斗拱注重比例尺度、工艺精细。
中新社记者：为何说拜寺口双塔称是“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？
王龙：拜寺口双塔为八角形十三层密檐式空心砖塔，东塔秀丽，西塔雄壮，形制上融合中原楼阁式塔的层叠结构与藏传佛教密宗符号，东塔檐下兽面浮雕、云托日月纹体现汉地风格，西塔彩塑佛像、金刚力士及宝珠火焰纹则彰显藏密特色，成为西夏“汉藏佛教交融”的缩影。其“显密双修”的装饰体系(如东塔显宗斗拱与西塔密宗十三天相轮塔刹)更是佛教本土化的罕见实例。
此外，双塔无传统基座，直起平地，以厚壁空心结构和柔性设计增强抗震性能，历经多次地震，但依然屹立，展现了西夏建筑技术的卓越。
拜寺口双塔考古现场。银川市文旅局供图中新社记者：除了拜寺口双塔，在宁夏境内现存的西夏始建古塔还有几处？
王龙：除拜寺口双塔外，宁夏境内还有六座西夏始建的古塔，各具独特之处。
拜寺沟西夏方塔位于贺兰县，原是砖砌十三级密檐式方塔，1990年被毁。
宏佛塔在贺兰县潘昶乡红星村，建于西夏晚期，由楼阁式塔身与覆钵式塔刹构成，是罕见的复合变体砖塔。
一百零八塔地处吴忠青铜峡市黄河大峡谷景区，是国内现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一。始建于西夏，依山势按奇数排成12行呈等腰三角形，宗教艺术价值极高。
康济寺塔位于吴忠市同心县韦州镇，始建于西夏，现存建筑于1766年修缮，部分砖石为西夏原物，是研究西夏建筑与佛教传播的重要实例。
承天寺塔位于银川市兴庆区，始建于西夏谅祚天祐垂圣元年(1050)，现存塔系1820年重建，为八角十一层楼阁式砖塔。
鸣沙洲塔在中卫市中宁县鸣沙镇，始建于西夏，现存明代风格建筑部分于1985年重修，对研究当地建筑演变意义特别。
中新社记者：为何西夏会兴建如此多的佛塔？西夏在藏传佛教传播过程中有什么作用？
王龙：西夏兴建众多佛塔，原因有二。一方面，统治者大力支持。西夏历代统治者崇尚佛教，佛教与儒家思想共同构成文化基石。民众普遍信佛，兴建佛塔是虔诚表达。另一方面，受周边文化影响。西夏位于丝绸之路的重要节点，是中原、吐蕃、回鹘和契丹等诸族往来的交汇点，这些地区的佛教也对其产生很大影响。
西夏在藏传佛教传播过程中作用显著。一是充当传播桥梁。党项与吐蕃语言同系且地域相连，使西夏成为藏传佛教传播的重要通道。二是促进汉藏佛教圆融发展。西夏前期流行汉传佛教，中后期兼收并蓄藏传佛教，凸显了“显密并行圆融”的特点。三是促进教派发展，翻译经典。吐蕃佛教中的噶玛噶举派和萨迦派在西夏中期受到重视，开始传授藏传佛教的经义、仪轨和大规模翻译佛经，并延请西藏喇嘛做“烧施道场”，封他们为国师、帝师，以彰显对藏传佛教的敬重。
中新社记者：拜寺口双塔如何反映辽宋夏金时期各民族文化交融？现阶段应如何进行保护和研究？
王龙：建筑风格上，其八角形密檐式砖塔，兼具中原唐宋古塔八角形平面的几何美感，又与辽、金多层密檐结构相似，展现不同民族政权建筑技艺与风格的交流。装饰艺术层面，塔上精美砖雕中，佛像造型、服饰融合了中原与周边民族对佛教艺术的理解，兽头装饰包含北方游牧民族文化元素，体现多民族宗教艺术交融。宗教文化上，双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族信仰习俗，反映各民族在佛教传播中的互动。
双塔防雷施工现场。银川市文旅局供图在保护措施方面，需加强日常检查，修复塔体结构与受损砖雕；整治周边环境，防范灾害并建设防护设施。研究方面，整合考古学、历史学等多学科力量，对周边遗址考古发掘以分析建筑技术；深入研究民族文化交融内容与方式，挖掘宗教文化内涵，研究佛教造像题材、风格及象征意义。(完)
受访者简介：
王龙。受访者供图王龙，中国历史研究院兰台青年学者，宁夏大学民族与历史学院、西夏学研究院教授，博士研究生导师。入选宁夏青年拔尖人才与宁夏哲学社会科学和文化艺术青年托举人才。主要从事西夏历史与文献研究。主持承担国家社科基金重点项目、青年项目等共10余项。独立出版个人专著2部，合作出版著作4部。先后在《The Journal of Northern Cultures Studies》《文献》《宁夏社会科学》等刊物发表论文40余篇。
【编辑:惠小东】