Warning: file_put_contents(cache/9004bcb7e184e3f55c0f692a3011cc5c): failed to open stream: No space left on device in /www/wwwroot/mip.dogta.cn/fan/1.php on line 349
aaa亚洲精品播放: 发人深省的现象,难道不值得反思?
aaa亚洲精品播放_: 发人深省的现象,难道不值得反思?

aaa亚洲精品播放: 发人深省的现象,难道不值得反思?

更新时间: 浏览次数:728

aaa亚洲精品播放: 发人深省的现象,难道不值得反思?各观看《今日汇总》

aaa亚洲精品播放: 发人深省的现象,难道不值得反思?各热线观看2025已更新(2025已更新)












区域:石嘴山、杭州、广元、商洛、攀枝花、资阳、珠海、黔东南、荆州、安顺、辽阳、南昌、呼伦贝尔、宜春、钦州、崇左、曲靖、吉安、乌鲁木齐、襄樊、贵港、广州、葫芦岛、玉溪、淮安、大庆、海口、自贡、三明等城市。

















李白敏锐之力:(2)
















提枪直入两扇门视频
















区域:石嘴山、杭州、广元、商洛、攀枝花、资阳、珠海、黔东南、荆州、安顺、辽阳、南昌、呼伦贝尔、宜春、钦州、崇左、曲靖、吉安、乌鲁木齐、襄樊、贵港、广州、葫芦岛、玉溪、淮安、大庆、海口、自贡、三明等城市。





























区域:石嘴山、杭州、广元、商洛、攀枝花、资阳、珠海、黔东南、荆州、安顺、辽阳、南昌、呼伦贝尔、宜春、钦州、崇左、曲靖、吉安、乌鲁木齐、襄樊、贵港、广州、葫芦岛、玉溪、淮安、大庆、海口、自贡、三明等城市。
















aaa亚洲精品播放: 让人思考的发言,是否将影响我们的选择?
















aaa亚洲精品播放全国服务区域:
















北京市延庆区、长沙市芙蓉区、安康市紫阳县、日照市岚山区、咸阳市彬州市、西宁市城中区、台州市温岭市、金华市武义县、雅安市芦山县
















内蒙古赤峰市喀喇沁旗、咸宁市咸安区、珠海市斗门区、常德市澧县、中山市五桂山街道、重庆市黔江区、福州市马尾区、中山市古镇镇
















广西柳州市柳北区、长治市潞州区、吕梁市交城县、梅州市平远县、直辖县神农架林区、福州市永泰县、昭通市镇雄县潍坊市青州市、盘锦市盘山县、湘西州花垣县、吉安市吉安县、广西南宁市西乡塘区玉溪市澄江市、七台河市茄子河区、湘西州保靖县、济南市槐荫区、郴州市宜章县、舟山市定海区、广西百色市田东县、怀化市靖州苗族侗族自治县、广西防城港市防城区、临沧市临翔区
















广西玉林市博白县、咸宁市通城县、黄山市黄山区、西宁市湟中区、甘孜泸定县、毕节市大方县、伊春市汤旺县、昭通市镇雄县、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、新乡市长垣市池州市青阳县、白沙黎族自治县荣邦乡、成都市龙泉驿区、常州市天宁区、黄冈市红安县、广西河池市罗城仫佬族自治县、白沙黎族自治县金波乡、镇江市扬中市、潍坊市坊子区、屯昌县屯城镇金昌市金川区、孝感市大悟县、海西蒙古族德令哈市、重庆市荣昌区、湛江市雷州市、长沙市岳麓区、营口市站前区、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、朝阳市朝阳县、怀化市洪江市丽水市景宁畲族自治县、绥化市北林区、黔南长顺县、淄博市张店区、绥化市肇东市、衡阳市蒸湘区、广西桂林市永福县
















果洛达日县、菏泽市定陶区、汉中市南郑区、孝感市大悟县、海北海晏县、黄冈市麻城市、平顶山市舞钢市、无锡市江阴市、普洱市澜沧拉祜族自治县、厦门市同安区内蒙古乌兰察布市卓资县、内蒙古呼伦贝尔市根河市、内蒙古呼伦贝尔市扎赉诺尔区、鸡西市密山市、儋州市海头镇、怀化市麻阳苗族自治县、赣州市寻乌县、滁州市全椒县、福州市长乐区
















大同市平城区、果洛玛多县、营口市老边区、文昌市翁田镇、双鸭山市集贤县、许昌市鄢陵县、宜春市袁州区、金昌市永昌县、广西河池市环江毛南族自治县、黄冈市麻城市天津市和平区、玉溪市新平彝族傣族自治县、河源市龙川县、盘锦市双台子区、汕头市濠江区、武威市民勤县盐城市建湖县、定安县龙门镇、沈阳市沈河区、新乡市获嘉县、晋中市昔阳县郴州市桂东县、上饶市婺源县、临沧市永德县、澄迈县桥头镇、遵义市正安县韶关市南雄市、益阳市桃江县、广州市黄埔区、重庆市云阳县、北京市海淀区、辽阳市文圣区陵水黎族自治县黎安镇、延安市黄陵县、郴州市宜章县、海西蒙古族天峻县、德州市乐陵市、定西市陇西县、运城市临猗县、嘉兴市海宁市宁德市寿宁县、内蒙古乌兰察布市化德县、荆州市松滋市、广西崇左市宁明县、昆明市寻甸回族彝族自治县、平顶山市宝丰县、丹东市东港市、汕头市潮南区、铜陵市枞阳县、辽阳市白塔区长治市潞城区、遵义市赤水市、太原市杏花岭区、普洱市宁洱哈尼族彝族自治县、清远市佛冈县、渭南市富平县
















吉林市舒兰市、镇江市句容市、甘南临潭县、昆明市呈贡区、汕头市潮阳区、安顺市普定县、韶关市曲江区广西桂林市七星区、攀枝花市西区、广西桂林市秀峰区、孝感市汉川市、西宁市城西区广西百色市德保县、揭阳市普宁市、台州市路桥区、宝鸡市太白县、赣州市瑞金市、商丘市永城市、三门峡市陕州区、儋州市白马井镇、内蒙古呼和浩特市和林格尔县、宿迁市宿城区广西梧州市藤县、运城市盐湖区、延安市黄龙县、杭州市上城区、鹰潭市月湖区衢州市衢江区、佳木斯市抚远市、广州市天河区、济南市章丘区、儋州市海头镇




泉州市金门县、七台河市勃利县、台州市椒江区、湘西州保靖县、辽源市龙山区、陵水黎族自治县隆广镇、内蒙古赤峰市克什克腾旗、黄冈市黄州区温州市平阳县、昭通市绥江县、沈阳市辽中区、清远市佛冈县、丹东市振安区内蒙古兴安盟乌兰浩特市、无锡市宜兴市、韶关市武江区、遂宁市安居区、延边龙井市、澄迈县老城镇、广西桂林市龙胜各族自治县、普洱市墨江哈尼族自治县、延安市志丹县天津市武清区、迪庆德钦县、云浮市云安区、河源市东源县、白城市洮南市、文山广南县、宜昌市夷陵区、内蒙古赤峰市翁牛特旗、运城市夏县福州市连江县、昆明市五华区、东方市板桥镇、遵义市余庆县、商洛市丹凤县赣州市章贡区、张家界市慈利县、五指山市通什、宜昌市伍家岗区、忻州市河曲县、孝感市孝昌县、益阳市赫山区、上海市长宁区、孝感市安陆市、甘孜新龙县
















海北刚察县、徐州市云龙区、三明市永安市、内蒙古巴彦淖尔市临河区、哈尔滨市香坊区、普洱市澜沧拉祜族自治县、韶关市翁源县、海西蒙古族乌兰县、吉安市永新县新余市分宜县、雅安市石棉县、内蒙古包头市石拐区、聊城市高唐县、汉中市洋县、咸阳市旬邑县、上海市奉贤区、汕头市潮南区、丽江市宁蒗彝族自治县、延安市安塞区黄冈市蕲春县、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、无锡市新吴区、云浮市新兴县、驻马店市确山县、宁夏石嘴山市大武口区、安康市紫阳县、绍兴市柯桥区嘉兴市桐乡市、雅安市芦山县、黄冈市黄州区、德州市庆云县、徐州市沛县、漳州市平和县、昆明市呈贡区、肇庆市端州区巴中市恩阳区、吉安市新干县、渭南市华阴市、攀枝花市仁和区、庆阳市西峰区、内蒙古巴彦淖尔市临河区、绵阳市盐亭县、岳阳市君山区、榆林市子洲县

  中新社郑州4月26日电 题:嵩阳书院何以成为宋代理学一大圣地?

  ——专访嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛

  中新社记者 韩章云

  嵩阳书院是中国古代“四大书院”之一,讲学历史延续近千年,对中国传统文化的延续起重要作用。宋代理学为何诞生于嵩阳书院?嵩阳书院何以作为“天地之中”历史建筑群重要组成部分,被列入世界文化遗产?近日,嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛接受中新社“东西问”专访,对此进行解答。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:嵩阳书院经历了怎样的发展历程?

  宫嵩涛:嵩阳书院位于河南登封,因地处中岳嵩山之阳得名,是中国古代著名学府。作为理学重要发祥地之一,嵩阳书院自宋代以来一直是传授理学、教书育人场所,与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为中国古代“四大书院”,对研究中国古代教育制度、儒家文化、书院建筑都有重要作用。

  嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年),原名嵩阳寺,是一处佛教活动场所;隋炀帝大业年间更名为嵩阳观,为道教活动场所;五代后周显德二年(公元955年)改为太乙书院,建有藏书楼、斋房等,成为教育场所。

  北宋时期,理学奠基人“二程”(程颢、程颐)等在此聚徒讲学、传播儒家理学思想,成为洛派理学(又称程朱理学)诞生地,宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。由于北宋朝廷经常修缮嵩阳书院,颁赐书籍、赐给学田,众多名师硕儒在此著书立说、传徒授艺,嵩阳书院声名大振,成为北宋影响最大的书院之一。

  从作为教育场所的太乙书院算起,到清光绪时期科举考试被废除为止,嵩阳书院讲学时间长达900余年。

  嵩阳书院历史上多次遭焚毁又重建,现存建筑布局系清代康熙、乾隆年间重建,为灰筒瓦覆盖、硬山卷棚式建筑,体现儒家朴素、中庸、平和的思想理念,占地2万余平方米、分五进院落,有古建筑30余座、100余间,与其三项职责——讲学、祭祀、藏书密切相关。主要古建筑有祭祀孔子场所先圣殿、讲学建筑讲堂、祭祀建筑道统祠、藏书建筑藏书楼,以及生徒读书的斋舍建筑、庖湢建筑、园林建筑遗址等。古代碑碣也是嵩阳书院一大特色,现存著名碑刻有中岳嵩阳寺碑、大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑(又称大唐碑)、乾隆御碑等,以及纪念孔子的泮池、有4500余年历史的古柏树等。

  从书院文化要素构成看,嵩阳书院俨然是一所功能齐全的文化教育机构,这在中国现存的传统书院中很少见。

嵩阳书院内的古柏树。中新社记者 韩章云 摄

  中新社记者:嵩阳书院为何能作为登封“天地之中”历史建筑群之一列入世界文化遗产?

  宫嵩涛:嵩阳书院是中国古代读书人开展藏书、读书、教书、讲书、修书、著书、刻书等活动,进行文化积累、研究、创作与传播的文化教育场所。教育教学是嵩阳书院的主要功能,但不是全部。尤其是宋代,嵩阳书院还是儒家学术研究、创新、传播的基地,以学术更新和传承为使命。

  嵩阳书院保存了清代建筑布局和众多的碑碣、古书、匾额、对联等文物,能够和文献记载相互印证,真实反映中国古代书院文化教育活动发展历程,具有真实性、完整性、独特性。

  在登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产时,专家考察评估认为,嵩阳书院符合世界文化遗产评定标准第三条“能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证”。

  2010年,嵩阳书院作为登封“天地之中”历史建筑群8处11项古建筑之一,列入世界文化遗产。

嵩阳书院。(登封市官方供图)

  中新社记者:为何理学能在嵩阳书院发扬光大?

  宫嵩涛:理学之所以能在嵩阳书院发扬光大,主要有三点原因。一是名儒讲学和一些重大文化活动发生在书院,如“二程”讲学、司马光编纂《资治通鉴》等;二是有大量藏书,使读书人能在这里安心读书;三是书院生徒通过科举考试,获得功名,增加了社会影响力。

  理学影响,首推“二程”。程颢和程颐在嵩阳书院讲学长达十余年,成为当时有名望且对后世影响很大的思想家、教育家,培养出许多知名学者,如谢良佐、杨时、游酢、吕大临等。

  南宋伊始,“二程”的弟子和门生南迁,其中弟子杨时把“二程”的学术思想带到南方,开南宋理学之先河。后朱熹继承总结和发展“二程”学术思想,成为理学集大成者,这就是后世所称的程朱理学。至今,嵩阳书院内仍保存有程朱祠。

  理学以儒学为核心,从哲学上论证“天理”与“人欲”之间的关系,规范人的行为,维护封建秩序。元朝统治者将程朱理学定为官学,并为中国封建社会历代王朝所提倡和采用,影响中国思想、文化和教育达七八百年之久。

  嵩阳书院是儒家文化在嵩山、中原的代表,嵩阳书院对嵩山文化、中原文化的形成与发展,甚至对中国古代文化都有重要影响。

  中新社记者:嵩阳书院在传承发展书院文化方面有何作为?

  宫嵩涛:书院作为中国古代一种独特的文化教育机构,通过培养人才、传播文化、引领社会风气,对中国古代社会的稳定和发展产生深远影响。历史上,嵩阳书院不仅是教学机构,也是学术研究机构,教研结合,实行会讲制度,门户开放,允许不同门派、不同见解的人士来此开坛辩论、交流,在教学过程中主张因材施教、素质教育,师生关系融洽……这些特色对当代中国高等教育仍有借鉴意义。

  为延续书院会讲传统,近30年来,嵩阳书院内举办了众多文化讲座、论坛、棋赛、文艺展演等活动,吸引海内外知名学者、人士参与其中。例如,“嵩山论坛”连续多年在嵩阳书院举办文化会讲,郑州大学在嵩阳书院举办新生入校仪式和国学讲座,“白鹿·嵩阳书院文化之旅”已连续举办十余届。

  众多国际学术会议也在嵩阳书院举行,如中韩书院文化交流活动、文化遗产保护与数字化国际论坛等。此外,嵩阳书院与韩国书院学会、韩国岭南大学、美国波特兰州立大学、日本东京大学等多个国家的高校开展学术交流,拓宽中国古代书院在现代文化传承中的功能多样性。

嵩阳书院前的“大唐碑”。(登封市官方供图)

  当下,嵩阳书院充分挖掘自身特有的文化内涵,利用科技方法,对书院历史建筑、古碑碣、古书籍进行动态监测,提高展陈效果和内容,把学术研究新成果融入书院展览,使展览与书院文物相互印证、相得益彰。同时,进一步提高保护利用水平,着力加强价值挖掘和有效利用,积极开展国际合作,更好阐释书院文物蕴含的中华民族文化精神、文化胸怀和文化自信,推动书院文物保护利用赋能公共文化服务、精神文明建设以及经济社会发展。(完)

  受访者简介:

宫嵩涛。受访者供图

  宫嵩涛,嵩山文化学者、中国书院学会副会长,长期从事文物和文化遗产保护管理和对外开放工作,主要参与完成登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产工作。研究方向为嵩山文化与地方文献、古代书院文化等。出版《嵩阳书院》《嵩山历史建筑群》《名人与嵩山》等专著40余种,发表学术文章100余篇。

【编辑:曹子健】
相关推荐: